ـ أنَّ ظَاهِرَةَ السِّحَرِ مَوْجُوْدَةٌ فِي أوْسَاطِنَا الشَّعْبِيَّةِ مُنْذُ القِدَمِ؛ إلاَّ أنَّها تَغَذَّتْ بِقُدُوْمِ اللاعِبِيْنَ السُّوْدَانِيِّيْنَ …!، ( ثُمَّ قَالَ ) : " أنَا شَخْصِيًا عِشْتُ تَجَارُبَ مَرِيْرَةً ( للدَّنْبُوْشِي ) .. فَحِيْنَمَا كُنْتُ لاعِبًا فِي الاتِّحَادِ .. كُنَّا نُخْبَةً مِنْ أحْسَنِ ما تَوَفَّرَ للاتِّحَادِ مِنْ لاعِبِيْنَ .. وطَبْعًا تَحَقَّقَتْ بِفَضْلِ هَؤُلاءِ اللاعِبِيْنَ الكُؤوْسُ، وكَانَتْ فِئَةٌ مِنْ ضِعَافِ النُّفُوْسِ تَتَعَامَلُ مَعَ تَعَاوِيْزِ ( الدَّنْبُوْشِ )، وتُوَزِّعُه عَلَيْنَا، وكَانُوا يُخَيِّطُوْنَ هَذِه التَّعَاوِيْزَ فِي ( يَاقَاتِ ) الفَنَايِلِ، أو فِي ثَنَيَاتِها .. وكَانَ اللاعِبُوْنَ يَتَقَطَّعُوْنَ حَتَّى يُحَقِّقُوْا الفَوْزَ، والبُطُوْلَةَ .. إلاَّ أنَّ أصْحَابَ النُّفُوْسِ الضَّعِيْفَةِ يَقُوْلُوْنَ لَنَا : لَوْلا "الشُّغْلُ!" مَا جَاءَ الكَأسُ .. لَوْلا "الرِّجَالُ!" إيَّاهُم مَا كَانَ شِفْنا الفَوْزَ .."(1).

وبَعْدَ هَذَا لا نَشُكَّ أنَّ السَّاعَاتِي لَمْ يَكُنْ يُؤْمِنْ بالسِّحْرِ، كَمَا هُو ظَاهِرُ كَلامِه عَنِ ( الدَّنْبُوْشِي )؛ إلاَّ أنَّه للأسَفِ كَانَ يَتَعَامَلُ بِهِ، وذَلِكَ بتَعْلِيْقِه عَلَى مَلابِسِه، وهَذَا فِي حَدِّ ذَاتِه : جُرْمٌ كَبِيْرٌ، وفِعْلٌ مُحَرَّمٌ .

* * *