الثَّالِثُ : أنَّ اللَّعِبَ فِي ( كُرَةِ القَدَمِ ) يَعْتَرِيْه مِنَ المُشَجِّعَاتِ، والمُؤَازَرَاتِ مَا يَحْمِلُ أحَدَ الفَرِيْقَيْنَ عَلَى الفَوْزِ، وذَلِكَ بالتَّشْجِيْعِ الجَمَاعِي، ودُخُوْلِ الاحْتِيَاطِي المَجْهُوْلِ، أو خُرُوْجِ ( طَرْدِ ) لاعِبٍ مَجْهُوْلٍ … إلخ، وهَذَا كُلُّه مُحَرَّمٌ شَرْعًا كَمَا مَرَّ مَعَنا فِي مَحْظُوْرِ التَّشْجِيْعِ، والتَّحْرِيْضِ .

الرَّابِعُ : أنَّ مِثْلَ هَذَا الَّذِي قُلْنَاهُ هُنَا لَيْسَ بِدَعًا مِنَ القَوْلِ؛ بَلْ هُوَ مَوْجُودٌ عِنْدَكُم فِي ( كُرَةِ القَدَمِ )، وذَلِكَ عِنْدَ القِيَامِ بِضَرَبَاتِ الجَزَاءِ الَّتِي يَفْرِضُها الحَكَمُ للمُغَالَبَةِ فِي بَعْضِ المُبَارَياتِ النِّهَائِيَّةِ، أيْ : إعْطَاءُ كُلِّ فَرِيْقٍ خَمْسَ رَكَلاتٍ تُصَوَّبُ تُجَاهَ بَابِ الخَصْمِ مثلاً، فَعِنْدَئِذٍ يَكُوْنُ الفَائِزُ مِنْهُما مَنْ أحْرَزَ أكْثَرَ عَدَدًا مِنَ الأهْدَافِ .

* * *

فِي حِيْنَ أنَّنا لَوْ أرَدْنا وَضْعَ صُوْرَةٍ صَحِيْحَةٍ لـ( كُرَةِ القَدَمِ ) خَالِيَةٍ مِنَ جَهَالَةِ عَدَدِ الإصَابَاتِ؛ هُوَ أنْ يَقُوْلَ الحَكَمُ للفَرِيْقَيْنِ ( جَدَلاً ) : إنَّ الفَوْزَ مُرْتَهَنٌ بإصَابَةِ هَدَفَيْنِ مَثَلاً خِلالِ سَاعَةٍ، وهَذَا لَهُ ثَلاثُ حَالاتٍ :

الأوْلَى : إذَا أحْرَزَ أحَدُ الفَرِيْقَيْنِ الهَدَفَيْنِ قَبْلَ انْتِهَاءِ الوَقْتِ فَهُو الفَائِزُ .

الثَّانِيَةُ : إذَا أحْرَزَ أحَدُ الفَرِيْقَيْنِ هَدَفًا فَقَطُ خِلالَ سَاعَةٍ، لا يُعَدُّ فَائِزًا؛ لأنَّ العِبْرَةَ بِهَدَفَيْنِ، وعَلَيْه يَسْتَأنِفُ اللِّعْبَ مَرَّةً أخْرَى .

الثَّالِثَةُ : إذَا أحْرَزَ كِلا الفَرِيْقَيْنِ هَدَفًا، أو لَمْ يَحْرِزَا شَيْئًا، يُسْتَأنَفُ اللِّعْبُ مَرَّةً أخْرَى، وهَكَذَا .