، "قل لا أسألكم عليه أجرًا"[الأنعام90] .

وكَذَا مِنْها مَا جَمَعَ بَيْنَ الإنْفَاقِ، والتَّبَرُّعِ : كتَحْجِيْجُ المُسْلِمِيْنَ فِيْمَا يُسَمَّى بحَمَلاتِ الحَجِّ الدَّاخِلِ مِنْها، والخَارِجِ، واحْتِرَافُ التَّكسُّبِ بالكُتُبِ، والأشْرِطَةِ الإسْلامِيَّةِ؛ بَيْعًا، ونَسْخًا، وطَبْعًا، وتَسْجِيْلاً، وتَوْزِيْعًا، فَلَيْسَ لِهَؤُلاءِ مِنْ تَكَسُّبِهم بِهَذِه الأشْيَاءِ إلاَّ أخْذُ رُؤُوْسِ أمْوَالِهِم، ومَا زَادَ عَنْها فَهُوَ مِنَ التَّكَسُّبِ المَكْرُوْهِ إذَا لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ حَاجَةٌ، " فلكم رؤوس أموالكم لا تَظْلِمُون ولا تُظْلَمُون"[البقرة279] .

2ـ احْتِرَافُ مَا فِيْه : مُخَالَطَةٌ للنَّجَاسَاتِ لِغَيْرِ المُحْتَاجِ : كالحِجَامَةِ؛ فإنْ عَمِلَ حَجَّامًا بِعِوَضٍ اسْتَحَقَّ العِوَضَ، ونُهِي عَنْ أكْلِهِ مَعَ الاسْتِغْنَاءِ عَنْه، فإنْ كَانَ مُحْتَاجًا حَلَّ لَه أكْلُه(1) .

ـ احْتِرَافٌ مُبَاحٌ : وهُوَ مَا عَدَا ذَلِكَ مِنَ الحِرَفِ، ومِنْ ذَلِكَ : احْتِرَافُ خِيَاطَةِ ثِيَابِ الحَرِيْرِ لِمَنْ يِحِلُّ لَهُ لِبْسُها كالنِّسَاءِ، والمَرْضَى(2)، واحْتِرَافُ الشَّهَادَةِ عَلَى العُقُوْدِ(3)، واحْتِرَافُ وَزْنِ مَا يُحْتَاجُ النَّاسُ إلى وَزْنِه(4)، إلى غِيْرِ ذَلِكَ مِنَ الصِّنَاعَاتِ، والأعْمَالِ المُبَاحَةِ .

* * *