فَعِنْدَ ذَلِكَ؛ لا تَسْألْ عَنْ حَالِهِم فِي تِلْكُمُ البِلادِ الكَافِرَةِ، ومَا يَفْعَلُوْنَه مِنْ قَبْلُ، ومِنْ بَعْدُ ؟! : فَعَارٌ، وشَنَارٌ؛ فَدُوْنَكَ مَحَلاتِ الفَسَادِ، ومَلاهِي الرَّقْصِ، وأوْكَارَ الدَّعَارَةِ … كُلُّ ذَلِكَ تَحْتَ مَظَلَّةِ التَّشْجِيْعِ الوَطَنِيِّ، والرِّياضَةِ الطَّاغُوْتِيَّةِ !، و" لَيْسَ الخَبَرُ كالمُعَايَنَةِ"(1) أحْمَدُ .
* * *
كَمَا أنَّ "حَمْقَى" الصَّحَافَةِ، والإذَاعَاتِ؛ نَرَاهُم لا يَكِلُّوْنَ، ولا يَمَلُّوْنَ فِي دَفْعِ الرِّعَاعِ، والطَّغَامِ مِنْ أبْنَاءِ المُسْلِمِيْنَ؛ بأقْلامِهِم المَسْمُوْمَةِ، وأصْوَاتِهِم المَحْمُوْمَةِ للسَّفَرِ إلى بِلادِ الكُفْرِ : مَا بَيْنَ دَعْوَةٍ وَطَنِيَّةٍ، ورُوْحٍ رِيَاضِيَّةٍ، وإغْرَاءاتٍ شَيْطَانِيَّةٍ، ورُبَّمَا تَخْفِيْضَاتٍ مَالِيَّةٍ، ورَحَلاتٍ مَجَّانِيَّةٍ، فَهُمْ بِهَذِه المَسَالِكِ الحَمْقَاءِ : يَلُوْثُوْنَ للْمُسْلِمِيْنَ الحَبَائِلَ، ويُقِيْمُوْنَ لَهُم الرَّوَاحِلَ إفْسَادًا، وتَضْلِيْلاً ! فَحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيْلِ !
* * *
المَحْظُورُ الثَّالِثُ والثَّلاثُوْنَ
دُخُولُ الكُفَّارِ جَزِيْرَةَ العَرَبِ
إنَّ تَقْسِيْمَ دَارَ الإسْلامِ مِنْ حَيْثُ : دُخُوْلِ الكُفَّارِ وعَدَمِه، وحُدُوْدِ كُلِّ قِسْمٍ مِنْها، وأقْسَامَ الكُفَّارِ؛ مِنَ المَبَاحِثِ الطَّوِيْلَةِ الَّتِي سَوْفَ تُخْرِجُنا عَنْ شَرْطِ كِتَابِنَا ( الاخْتِصَارِ )؛ لأجْلِ هَذَا سَوْفَ نَقْتَصِرَ عَلَى مَا لَهُ عُلاقَةٌ بِمَوْضُوْعِنَا، وهُوَ جَزِيْرَةُ العَرَبِ، ودُخُوْلُ الكُفَّارِ إلَيْها .
* * *
(1) ـ أخرجه أحمد (1/215)، وهو صحيح .