الشَّرْطُ الثَّانِي : أنْ يَكُوْنَ عِنْدَه دِيْنٌ يِمْنَعُه مِنَ الشَّهَوَاتِ .

الشَّرْطُ الثَّالِثُ : أنْ يَكُوْنَ مُحْتَاجًا إلى ذَلِكَ .

فإنْ لَمْ تَتِمْ هَذِه الشُّرُوْطُ فإنَّه لا يَجُوْزُ السَّفَرُ إلى بِلادِ الكُفَّارِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الفِتْنَةِ، أو خَوْفِ الفِتْنَةِ، وفِيْه إضَاعَةُ المالِ؛ لأنَّ الإنْسَانَ يُنْفِقُ أمْوَالاً كَثِيْرَةً فِي هَذِه الأسْفَارِ .

أمَّا إذا دَعَتِ الحَاجَةُ إلى ذَلِكَ لِعِلاجٍ، أو تَلَقِّي عِلْمٍ لا يُوْجَدُ فِي بَلَدِه، وكَانَ عِنْدَه عِلْمٌ، ودِيْنٌ عَلَى مَا وَصْفَنَا فَهَذَا لا بأسَ بِهِ .

وأمَّا السَّفَرُ للسَّيَاحَةِ فِي بِلادِ الكُفَّارِ فَهَذَا لَيْسَ بِحَاجَةٍ، وبإمْكَانِه أنْ يَذْهَبَ إلى بِلادٍ إسْلامِيَّةٍ يُحَافِظُ أهْلُها عَلَى شَعَائِرِ الإسْلامِ …"(1).

* * *

أمَّا سَفَرُ لاعِبِي ( كُرَةِ القَدَمِ ) إلى بِلادِ الكُفْرِ؛ فَشَيْءٌ ظَاهِرٌ سَائِرٌ، فَمَا زَالَ القَوْمُ يَتَوَافَدُوْنَ عَلَى بِلادِ الكُفَّارِ لَيْلاً ونَهَارًا، سِرًّا وجِهَارًا؛ مَا بَيْنَ : إرْسَالِيَّاتٍ، أو بَعَثَاتٍ … طَلَبًا للتَّدْرِيْبَاتِ، أو المُبَارَيَاتِ، أو اللِّقَاءاتِ، أو مَا هُوَ مِنْ شَأنِ طَاغُوْتَةِ العَصْرِ، ولُعْبَةِ الشَّيْطَانِ .

* * *

فِي حِيْنَ أنَّ السَّفَرَ إلى بِلادِ الكُفْرِ لَمْ يَنْتَهِ عِنْدَ لاعِبِي ( كُرَةِ القَدَمِ )؛ بَلْ تَعَدَّاهُ شَأوًا بَعِيْدًا، إلى الأوْبَاشِ، والأحْبَاشِ مِنَ المُشَجِّعِيْنَ، والمُشَاهِدِيْنَ، الَّذِيْنَ لا يَسْتَأخِرُوْنَ جَرْيًا وَرَاءَ لاعِبِي ( كُرَةِ القَدَمِ) فِي حِلِّهِم، وتِرْحَالِهم، مُنْسَاقِيْنَ كَفَرَاشِ النَّارِ فِي مُرَافَقَةِ قَوَافِلِ اللاعِبِيْنَ إلى بِلادِ الكُفْرِ والفُجْرِ ‍!