أمَّا حُدُوْدُ جَزِيْرَةِ العَرَبِ : فَيَحُدُّهَا غَرْبًا : بَحْرُ القُلْزُمِ ( مَدِيْنَةٌ عَلَى طَرَفَهِ الشَّمَالِيِّ )، ويُقَالُ : بَحْرُ الحَبَشَةِ، وهُوَ المَعْرُوْفُ الآنَ باسْمِ : ( البَحَرِ الأحْمَرِ ).

وجَنُوْبًا : بَحْرُ العَرَبِ، ويُقَالُ : بَحْرُ اليَمَنِ .

وشَرْقًا : خَلِيْجُ البَصْرَةِ؛ الخَلِيْجُ العَرَبِيُّ .

والتَّحْدِيْدُ مِنْ هَذِه الجِهَاتِ الثَّلاثَةِ بالأبْحُرِ المَذْكُوْرَةِ مَحْلُّ اتِّفَاقٍ بَيْنَ المُحَدِّثِيْنَ، والفُقَهَاءِ، والمُؤَرِّخِيْنَ، والجُغْرَافِيِّيْنَ، وغَيْرِهِم .

وشَمَالاً : سَاحِلُ البَحْرِ الأحْمَرِ الشَّرْقِيُّ الشَّمَالِيُّ، وما عَلَى مُسَامَتِتِه شَرْقًا؛ مِنْ مَشَارِفِ الشَّامِ وأطْرَارِه ( الأرْدُنِ حَالِيًّا )، ومُنْقَطَعُ السَّمَاوَةِ مِنْ رِيْفِ العِرَاقِ، والحَدُّ غَيْرُ دَاخِلٍ فِي المَحْدُوْدِ هُنَا(1) .

وهَذَا مَا حَرَّرَهُ شَيْخُ الإسْلامِ ابنُ تَيْمِيَّةَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " جَزِيْرَةُ العَرَبِ : هِيَ بَحْرُ القُلْزُمِ إلى بَحْرِ البَصْرَةِ، ومِنْ أقْصَى حِجْرِ اليَمَامَةِ إلى أوَائِلِ الشَّامِ؛ بحَيْثُ كَانَتْ تَدْخُلُ اليَمَنُ فِي دَارِهِم، ولا تَدْخُلُ فِيْها الشَّامُ،، وفِي هَذِه الأرْضِ كَانَتِ العَرَبُ حِيْنَ البِعْثَةِ، وقَبْلَهُ …"(2) .

* * *