ثَانِيًا : اقْتِنَاعُ الأنْظِمَةِ الحَاكِمَةِ فِي الدُّوَلِ الإسْلامِيَّةِ بأهَمِيَّةِ الرِّياضَةِ ـ سَوَاءٌ عَنْ جَهْلٍ، أو سُوْءِ قَصْدٍ ـ بوَصْفِها الوَسِيْلَةُ النَّاجِعَةُ للتَّقَدُّمِ، والحَضَارَةِ، والسَّيْرِ فِي مَصَافِ الدُّوَلِ المُتَقَدِّمَةِ . وهُوَ الأمْرُ الَّذِي دَفَعَ بِهِم لِصَرْفِ، وإهْدَارِ الأوْقَاتِ، والطَّاقَاتِ، والأمْوَالِ لخِدْمَةِ الرِّياضَةِ؛ لا سِيَّمَا ( كُرَةِ القَدَمِ ) بِدَرَجَةٍ تَفُوْقُ فِي بَعْضِ الدُّوَلِ الإسْلامِيَّةِ : الجِهَاتِ التَّعْلِيْمِيَّةَ، والإعْدَادَ لسُبُلِ الجِهَادِ، أو قِطَاعَ التَّصْنِيْعِ، والتَّشْغِيْلِ .

ثَالِثًا : إنَّ المُشُارَكَاتِ الرِّياضِيَّةَ العَالَمِيَّةَ، تُعْتَبَرُ بَابًا وَاسِعًا لإلْغَاءِ قَضِيَّةِ الوَلاءِ والبَرَاءِ، مِمَّا جَعَلَ مِنَ بَعْضِ الدُّوَلِ الكَافِرَةِ الحَرْبِيَّةِ للمُسْلِمِيْنَ دُوْلاً صَدِيْقَةً، بِجَامِعِ الرُّوْحِ الرِّياضَيَّةِ !

* * *

المَحْظُورُ الثَّاني والثَّلاثُوْنَ

سَفَرُ المُسْلِمِ إلى بِلادِ الكُفْرِ دُوْنَ عُذْرٍ

أمَّا سَفَرُ المُسْلِمِ إلى بِلادِ الكُفْرِ لِمُشاهَدَةِ، أو لِعْبِ ( كُرَةِ القَدَمِ )؛ فَقَدْ أضْحَى أمْرًا مَألُوفًا، وشَيْئاً مَعْرُوفًا قَدْ شَابَ عَلِيه الصَّغِيرُ، وهَرِمَ عَلَيْه الكَبِيْرُ مِنْ زَمَنٍ بَعِيْدٍ : ابْتِدَاءً مِنَ الإرْسَالِيَّاتِ، والبَعَثَاتِ الحَكُوْمِيَّةِ، وانْتِهَاءً بالسِّيَاحَةِ، ومُتَابَعَةِ المُبَارَيَاتِ الرِّيَاضِيَّةِ !

* * *

قَالَ شَيْخُنا العُثَيْمِيْنَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " … نَذْكُرُ هُنَا حُكْمَ السَّفَرِ إلى بِلادِ الكُفْرِ، فَنَقُوْلُ : السَّفَرُ إلى بِلادِ الكُفَّارِ لا يَجُوْزُ إلاَّ بِثَلاثَةِ شُرُوْطٍ :

الشَّرْطُ الأوَّلُ : أنْ يَكُوْنَ عِنْدَ الإنْسَانِ عِلْمٌ يَدْفَعُ بِهِ الشُّبُهَاتِ .