إنَّ تَنَاوُلَ الرِّياضَةِ مِنْ خِلالِ وَاقِعِها اليَوْمَ، يُكْسِبُنَا قَنَاعَةً تَامَّةً لا يَشُوْبُها أدْنَى شَكٍّ فِي صَيْرُوْرَتِها آلَةَ تَطْوِيْعٍ، وتَوْجِيْهٍ لَدَوَالِيْبِ السِّيَاسَةِ فِي مُعْظَمِ دُوَلِ العَالَمِ، تَتَحَكَّمُ فَيْها الحَرَكُاتُ العَالَمِيَّةُ المُعَادِيَةُ للمُسْلِمِيْنَ، ومَا هَذَا الضَّغْطُ الإعْلامِيُّ المُثْقَلُ بِسَيْلٍ مِنَ المُبَارَيَاتِ الدُّوَلِيَّةِ، وبَعْدَ حَمْلَةٍ مُكَثَّفَةٍ مِنَ الدَّعَايَةِ لَها، والإعْلانَاتِ المُتَوَالِيَةِ لِمَوَاعِيْدِها بِزَمَنٍ إلاَّ وَسِيْلَةٌ مِنَ الوَسَائِلِ المخدِّرةِ لتَسْكِيْنِ آلامَ الأمَّةِ الإسْلامِيَّةِ، كُلُّ ذَلِكَ لتُمَرَّرَ مُخَطَّطَاتُ الأعْدَاءِ، وتُسْتَهْلَكَ فِي حَيَاةِ المُسْلِمِيْنَ !

وهِيَ الوَسِيْلَةُ بِعَيْنِها الَّتِي تُسَخِّرُها كَثِيْرٌ مِنَ الحُكُوْمَاتِ الإسْلامِيَّةِ لتَثْبِيْتِ نِظَامِهَا؛ بانْغِمَاسِ أفْرَادِها وشُعُوْبِها فِي مُسْتَنْقَعَاتِ التَّفَاهَةِ، والسَّخَافَةِ، ونِسْيَانِ الوَاجِبِ الدِّيْنِي، ومُحَارَبَةِ، وصَرْفِ القُوَى الإصْلاحِيَّةِ عَنْ تَحْقِيْقِ دَعْوَتِها وإصْلاحِها(1).

* * *

وفِي مُحَاوَلَةِ اسْتِقْرَاءٍ؛ نَسْتَطِيْعُ أنْ نَقِفَ مَعَ بَعْضِ المَفَاسِدِ الَّتِي جَنَتْها الرِّياضَةُ؛ لا سِيَّمَا (كُرَةُ القَدَمِ) باخْتِصَارٍ، كَمَا يَلِي :

أوَّلاً : فَوَّتَتْ عَلَى الدُّعَاةِ المُصْلِحِيْنَ فِي الحَقْلِ الإسْلامِيِّ كَثِيْرًا مِنَ الطَّاقَاتِ، والمَوَاهِبِ فِي صُفُوْفِ الشَّبَابِ، فَكَانَتْ فَرِيْسَةً لتَعَاطِي مُخَدِّرٍ مِنْ نَوْعٍ خَاصٍ، ألاَ وهُوَ تَخْدِيْرُ الرِّياضَةِ، أو أفْلامٍ، وحَفَلاتٍ مَاجِنَةٍ، ويُعْتَبَرُ هَذَا فِي حَقِيْقَةِ الأمْرِ طَعْنَةَ خَنْجَرٍ فِي ظَهْرِ العَمَلِ الإسْلامِيِّ .