ومِنَ المُؤْسِفِ؛ بَلْ مِنَ المُحْزِنِ فِي الوَقْتِ نَفْسِه أنَّنا نَجِدُ أكْثَرَ أبْنَاءِ المُسْلِمِيْنَ هَذِه الأيَّامِ قَدْ تَرَبَّوْا عَلَى حَيَاةِ الدَّعَةِ، والتَّرَفِ، والنَّعِيْمِ، والتَّرَهُّلِ … فَغَالِبُهم يَتَقَلَّبُ مَا بَيْنَ مَصَاعِدَ كَهْرُبَائيِّةٍ، وسَيَّارَاتٍ فَارِهَةٍ … وهَكَذَا حَتَّى أصْبَحَ إنْسَانًا مُنعَّمًا ذَابِلاً فَاتِرًا !

يُوَضِّحُه؛ أنَّكَ إذَا طَلَبْتَ مِنْ أحَدِهِم أنْ يَرْكُضَ بَيْنَ يَدَيْكَ مَسَافَةً قَصِيْرَةً نَحْوَ مائةَ مِتْرٍ (100م) لرَأيْتَ مِنْه عَجَبًا ‍: لرَأيْتَ مِنْه لَهَثًا، واسْتِرْجَاعًا، وعَرَقًا، وتَصْعِيْدًا فِي الأنْفَاسِ، وحَمْلَقَةً فِي الأبْصَارِ، كأنَّه يَنْظُرُ إلَيْكَ نَظَرَ المَغْشِيِّ عَلَيْه مِنَ المَوْتِ !

نَعَمْ؛ هَذِه حَقَائِقُ يَنْبَغِي عَلَيْنا ألاَّ نَغُضَ الطَّرْفَ عَنْها بِحَالٍ مِنَ الأحْوَالِ؛ فَكَانَ مِنَ النَّصِيْحَةِ أنْ نَحْمِلَ المُسْلِمِيْنَ هَذِه الأيَّامِ عَلَى الإعْدَادِ المَادِيِّ؛ هَذَا إذَا عَلِمْنَا أنَّ الأمَّةَ الإسْلامِيَّةَ تَمُرُّ بِظُرُوْفٍ حَرِجَةٍ : فالوَقْتُ ضَيَّقٌ، والعَدُوُّ مُتَرَبَّصٌ، والأحْدَاثُ مُتَتَابِعَةُ، والأيَّامُ تُبَشِّرُ بِمَوْلُودٍ جَدِيْدٍ !، وكَمَا قَالَ ابنُ تَيِمِيَّةَ رَحِمَه اللهُ : " كَمَا يَجِبُ الاسْتِعْدَادُ للجِهَادِ بإعْدَادِ القُوَّةِ، ورِبَاطِ الخَيْلِ فِي وَقْتِ سُقُوْطِهِ للعَجْزِ؛ فإنَّ مَالا يَتِمُّ الوَاجِبُ إلاَّ بِه فَهُوَ وَاجِبٌ"(1).

* * *

المَحْظُورُ الثَّلاثُوْنَ

تَخْدِيْرُ الشُّعُوْبِ المُسْلِمَةِ عَنْ قَضَايَاهَا