لَقَدْ أصْبَحَتْ ( كُرَةُ القَدَمِ ) ـ مَعَ مَا فِي السَّاحَةِ العَالَمِيَّةِ مِنْ أحْدَاثٍ جِسَامٍ ـ قِصَّةَ خِدَاعٍ للجَمَاهِيْرِ خِدَاعًا كَامِلاً عَلَى جَمِيْعِ المُسْتَوَيَاتِ، فَنَرَى تَفَاعُلَهم مَعَ المُبَارَياتِ عَلَى وَجْهٍ أشَدٍّ، وأكْثَرٍ مِنْ تَفَاعُلِهم مَعَ مَصِيْرِ بَعْضِ الشُّعُوْبِ الإسْلامِيَّةِ فِي سَائِرِ القَارَّاتِ، ويَزِيْدُ هَذَا التَّفَاعُلَ عِنَايَةُ الجَرَائِدِ، والمُجَلاتِ، وبَثُّ المُبَارَياتِ عَلَى ( الشَّاشَاتِ )، ونَشْرُ مَا يَخُصُّ ( الأنْدِيَةِ )، و( الأبْطَالِ )!، مِنْ أخْبَارٍ، وحِكَايَاتٍ!، وكأنَّ ذَلِكَ كُلَّه سَبَبٌ فِي جَذْبِ النَّاسِ إلى ( الرِّياضَةِ )، و( الرِّياضِيِيْنَ ) !
كَمَا سَاعَدَ عَلَى ذَلِكَ فَرَاغُهُم، وسَذَاجَتُهُم، ونِسْيَانُهُم الغَايَةَ الَّتِي خُلِقُوا مِنْ أجْلِها، والهَدَفَ الَّذِي يَنْبَغِي أنْ يَعْمَلُوا لِتَحْقِيْقِه(1).
* * *
إنَّ قَضِيَّةَ التَّخْدِيْرِ والإلْهَاءِ يَظْهَرَانِ بوُضُوْحٍ لا رَيْبَ فِيْه فِي فَعَلاتِ ( كُرَةِ القَدَمِ )، وغَيْرِها مِنَ الألْعَابِ الرِّيَاضِيَّةِ هَذِه الأيَّامِ !، حَيْثُ تَخَدَّرَ أكْثَرُ أبْنَاءُ المُسْلِمِيْنَ، وانْشَغَلَتْ أذْهَانُهم حَتَّى لا يُفَكِّرَ أحُدٌ مِنْهُم فِي دِيْنٍ، ولا يَحْتَرِمُ مُقَدَّسًا ... كُلُّ هَذَا مِنْ جَرَّاءِ الرِّيَاضَةِ الَّتِي طَغَتْ، وبَغَتْ عَلَى ثَقَافَاتِ، واهْتِمَامَاتِ أبْنَاءِ المُسْلِمِيْنَ، فَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ مُفْتَرَى؛ ولَكِنَّه الوَاقِعُ المُرُّ، والألِيْمُ !
(1) ـ انظر "كُرَة القَدَمِ" لمشهور بن حسن ( 6 ) .