3ـ تَهْنِئَتُهُم بِمَا فِيْه رِفْعةٌ، أو تَعْظِيمٌ لَهُم، مِثْلُ : انْتِصَارَاتِهم الرِّياضِيَّةِ، أو حَذَاقَتِهم فِي اللَّعِبِ، أو تَشْجِيْعِهم عَلَى لَهْوِهِم … إلخ .

وهُنَالِكَ صُوَرٌ كَثِيْرَةٌ غَيْرُ مَا ذُكِرَ، وفِي مَا ذَكَرْنَاهُ هُنَا أمْثِلَةٌ تُنْبِؤُك عَلَى مَا وَرَاءها مِنَ صُوَرٍ لا تَخْفَى عَلَى اللَّبِيْبِ، واللهُ المُوَفِّقُ، والهَادِي إلى سَوَاءِ السَّبِيْلِ.

* * *

أمَّا إذَا سَألَتْ أخِي المُسْلِمُ عَنِ الإطْرَاءاتِ، والثَّنَاءاتِ الَّتِي تَبُثُّها، وتَتَنَاقَلُها القَنَوَاتُ الفَضَائِيَّةُ، والصُّحُفُ المَحَلِّيَةُ، أو العَالَمِيَّةُ عَلَى لاعِبِي ( كُرَةِ القَدَمِ ) فأمْرٌ مُشَاهَدٌ، ومَعْلُومٌ للجَميْعِ، كَقَوْلِهِم مَثَلاً عَنْ بَعْضِ اللاعِبِيْنَ : إنَّهُ نَجْمُ الرِّيَاضَةِ، أو قُدْوَةُ الشَّبَابِ، أو خَاطِفُ الأنْظَارِ، أو الوَرَقَةُ الرَّابِحَةُ، أو قَلْبُ النَّادِي، أو هَدَّافُ العَالِمِ، أو مَحْبُوْبُ الجَمَاهِيْرِ، أو مَعْبُوْدُها، أو السَّهَمُ المُلْتَهِبُ، أو رَسُوْلُ الرِّياضَةِ، أو المَثَلُ الأعْلَى للرُّوْحِ الرِّياضِيَّةِ، أو جَوْهَرَةُ المَلاعِبِ، أو مُرْعِبُ الحُرَّاسِ … هَذَا إذا عَلِمْنا أنَّ أكْثَرَ اللاعِبِيْنَ ( للأسَفِ ! ) فَسَقَةٌ، عُصَاةٌ، سَوَاءٌ فِي حَلْقِ لِحَاهُم، أو كَشْفِ عَوْرَاتِهم ، أو فِي قِلَّةِ الحَيَاءِ، والإيْمَانِ، أو فِي مَسَارِبِ التَّشَبُّهِ بالكُفَّارِ، وغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ ظَاهِرُ بَعْضِ تَصَرُّفَاتِهم، وحَرَكاتِهم أمَامَ المُشَاهِدِيْنَ؛ سَوَاءٌ فِي الجَرَائِدِ، أو الصَّحَافَةِ، أو ( التِّلْفَازِ ) !

* * *

المَحْظُورُ السَّابِعُ والعِشْرُوْنَ

تَقْدِيْمُ المَفْضُوْلِ عَلَى الفَاضِلِ