وقَوْلُه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِنْ حَدِيْثِ عِمْرَانِ بنِ حُصَيْنٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ مَرْفُوعًا : " لا جَلَبَ، ولا جَنَبَ في الرِّهَانِ" (1) أبُو دَاوُدَ، والنَّسَائِيُّ، والتِّرْمِذِيُّ، وفِي البَابِ عَنْ سَبْعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم .

* * *

* والجَلَبُ : هُوَ الصِّيَاحُ عَلَى الفَرَسِ مِنْ قِبَلِهِ، ومِنْ خَلْفِهِ حَتَّى يَسْرِعَ !

وهَذَا مَا نَصَّ عَلَيْه ابنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ بِقَوْلِه : " فالجَلَبُ : أنْ يَصِيْحَ بِفَرَسِه فِي وَقْتِ السِّبَاقِ هُوَ، أو غَيْرُه، ويَزْجُرَه زَجْرًا يَزِيْدُ مَعَه فِي شَأوِهِ، وإنَّمَا العَدْلُ أنْ يَرْكُضَا بِتَحْرِيْكِ اللِّجَامِ، والاسْتِحْثَاثِ، وبالسَّوْطِ، والمِهْمَازِ، وما فِي مَعْنَاهُما؛ مِنْ غَيِرِ إجْلابٍ بالصَّوْتِ، وهَذَا تَفْسِيْرُ الأكْثَرِيْنَ .

* وقِيْلَ : هُوَ أنْ يَجْتَمِعَ قَوْمٌ، فَيَصْطَفُّوْا وُقُوْفًا مِنَ الجَانِبَيْنِ، ويَزْجُرُوا الخَيْلَ، ويَصِيْحُوا بِها، فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ، والحَدِيْثُ يَعُمُّ القِسْمَيْنِ .

وأمَّا الجَنَبُ؛ فَفِيْه تَفْسِيْرَانِ :

أحَدُهُما : وهُوَ تَفْسِيْرُ أكْثَرِ الفُقَهَاءِ : أنْ يُجْنِبَ المُسَابِقُ مَعَ فَرَسَهِ فَرَسًا يُحَرِّضُه عَلَى الجَرِي، قَالَ أحْمَدُ بنُ أبِي طَاهِرٍ :

وإذَا تَكَاثَرَ فِي الكَتِيْبَةِ أهْلُهَا كُنْتُ الَّذِي يَنْشَقُّ عَنْهُ المَوْكِبُ

وأتَيْتَ تَقْدَمَ مَنْ تَقَدَّمَ مِنْهُمُ ووَرَا وَرَائِكَ قَدْ أتَى مَنْ يَجْنُبُ