وقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " ما ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هَدْيٍ كَانُوا عَلَيْه؛ إلاَّ أُتُوْا جَدَلاً"، ثُمَّ تَلا قَوْلَه تَعَالَى : " مَا ضَرَبُوه لك إلاَّ جدلاً بل هم قوم خَصِمون"[الزخرف58] التِّرْمِذِيُّ(1).

* * *

ومِنَ التَّعَاوُنِ عَلَى الإثْمِ، والعُدْوَانِ فِي لُعْبَةِ ( كُرَةِ القَدَمِ ) مَا يَلِي باخْتِصَارٍ :

ـ تَأجِيْرُ، أو إنْشَاءُ المَلاعِبِ الرِّياضِيَّةِ؛ لإقَامَةِ المُبَارَياتِ الرِّياضِيَّةِ؛ لاسِيَّمَا ( كُرَةُ القَدَمِ ) .

ـ بَيْعُ، أو شِرَاءُ المَلابِسِ الرِّيَاضِيَّةِ الخّاصَّةِ بِـ ( كُرَةِ القَدَمِ )، وغَيْرِها مِنَ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ .

ـ مُشَاهَدَةُ، أو مُتَابَعَةُ ( كُرَةِ القَدَمِ ) مُطلقًا؛ سَوَاءٌ عَبْرَ القَنَوَاتِ الإعْلامِيَّةِ، أو غَيْرِها .

ـ شِرَاءُ الصُّحُفِ، أو المَجَلاتِ الخَاصَّةِ بِـ ( كُرَةِ القَدَمِ )، وغَيْرِها مِنَ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ .

ـ بَيْعُ، أو تَأجِيْرُ كُلِّ مَا مِنْ شَأنِهِ يُعِيْنُ، أو يَخْدِمُ ( كُرَةَ القَدَمِ )، وغَيْرَها مِنَ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ، سَوَاءٌ كَانَتْ عِقَارَاتٍ، أو مَحَلاتٍ، أو صَحَافَةً، أو إعْلامًا … أو غَيْرَ مَا ذُكِرَ .

ـ بَذْلُ الهَدَايا، والعَطَايا، والمِنَحُ لأهْلِ ( كُرَةِ القَدَمِ )، وغَيْرِها مِنَ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ، سَوَاءٌ كَانَتْ هَذِه الهَدَايا، والمِنَحُ مِنْ جِهَاتٍ رَسْمِيَّةٍ، أو فَرْدِيَّةٍ، أو كَانَتْ مَالِيَّةً، أو عَيْنِيَّةً .

ـ الثَّناَءُ، والإطْرَاءُ، والمَدْحُ لأهْلِ ( كُرَةِ القَدَمِ )، وغَيْرِها مِنَ الألْعَابِ الرِّياضِيَّةِ، سَوَاءٌ كَانَتْ هَذِه المَدَائِحِ مِنْ خِلالِ قَنَوَاتٍ إعْلامِيَّةٍ، أو صُحُفٍ مَقْرُوْءةٍ، أو أحَادِيْثَ بَيْنِيَّةٍ .

* * *