أمَّا وُجُوْد الصُّوَرِ بَيْنَ عُشَّاقِ ( كُرَةِ القَدَمِ ) فَحَدِّثْ ولا حَرَجَ !؛ بَلْ لا أبَالِغُ إذَا قُلْتُ : وَصَلَ الحَالُ ببَعْضِهِم إلى حَدٍّ مَهِيْنٍ مَشِيْنٍ مِنَ المُكَاثَرَةِ فِي التَّصْوِيْرِ بجَمِيْعِ أشْكَالِها ‍!

فِي حِيْنَ أنَّ المَجَلاتِ، والصَّحَافَةَ الرِّياضِيَّةَ لا تَفْتأُ تَقْذِفُ بِصُوَرِ الرِّياضِيِّيْنَ المُحَرَّمَةِ، حَتَّى وَصَلَ الحَالُ بِها أخِيْرًا إلى تَصْوِيْرِ النِّسَاءِ فِي المَجَلاتِ، وهُنَّ فِي كَامِلِ زِيْنَتِهِنَّ !، اللَّهُمَّ أرْحَمْ ضَعْفَنَا، ولا تُؤاخِذْنا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا(1) !

* * *

المَحْظُورُ الثَّالِثُ والعِشْرُوْنَ

الإعَانَةُ عَلَى الإثْمِ، والعُدْوَانِ

قال تعالى : " ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إنْ الله شديد العقاب"[المائدة2] .

قالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " مَنْ أعَانَ عَلَى خُصُوْمَةٍ بِغَيْرِ حَقٍّ كَانَ فِي سَخَطِ اللهِ حَتَّى يَنْزِعَ"(2)الحاكم .