قَالَ النَّوَوِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ مَا حَاصِلُهُ : " تَصْوِيْرُ صُوْرَةِ الحَيْوَانِ حَرَامٌ مِنَ الكَبَائِرِ للوَعِيْدِ الشَّدِيْدِ، سَوَاءٌ صَنَعَه لِمَا يُمْتَهَنُ، أو لِغَيْرِه إذْ فِيْه مُضَاهَاةٌ لِخَلْقِ اللهِ، وسَوَاءٌ كَانَ بِبِسَاطٍ، أو ثَوْبٍ، أو دِرْهَمٍ، أو دِيْنَارٍ، أو فِلْسٍ، أو إنَاءٍ، أو حَائِطٍ، أو مِخَدَّةٍ، أو نَحْوِها، وأمَّا تَصْوِيْرُ صُوَرِ الشَّجَرِ، ونَحْوِها مِمَّا لَيْسَ بِحَيْوَانٍ فَلَيْسَ بِحَرَامٍ، وأمَّا المُصَوِّرُ صَوْرَةَ الحَيْوَانِ فإنْ كَانَ مُعَلَّقًا عَلَى حَائِطٍ، أو مَلْبُوْسٍ : كَثَوْبٍ، أو عِمَامَةٍ، أو نَحْوِها مِمَّا لا يُعَدُّ مُمْتَهَنًا فَحَرَامٌ، أو مُمْتَهَنًا : كبِسَاطٍ يُدَاسُ، ومِخَدَّةٍ، ووِسَادَةٍ، ونَحْوِها فَلا يَحْرُمُ؛ لَكِنْ هَلْ يَمْنَعُ دُخُوْلَ مَلائِكَةِ الرَّحْمَةِ ذَلِكَ البَيْتَ ؟، الأظْهَرُ أنَّه عَامٌ فِي كُلِّ صُوْرَةٍ؛ لإطْلاقِ قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فِيْه كَلْبٌ، ولا صُوْرَةٌ"، ولا فَرْقَ بَيْنَ مَا لَهُ ظِلٌّ، ومَا لا ظِلَّ لَهُ، هَذَا تَلْخِيْصُ مَذْهَبِ جَمْهُوْرِ عُلَمَاءِ الصَّحَابَةِ، والتَّابِعِيْنَ، ومَنْ بَعْدَهُم كالشَّافِعِيِّ، ومَالِكٍ، والثَّوْرِيِّ، وأبِي حَنِيْفَةَ، وغَيْرِهِم، وأجْمَعُوا عَلَى وُجُوْبِ تَغْيِيْرِ مَا لَهُ ظِلٌّ، قَالَ القَاضِيُّ : إلاَّ مَا وَرَدَ فِي لُعَبِ البَنَاتِ الصِّغَارِ مِنَ الرُّخْصَةِ، ولَكِنْ كَرِهَ مَالِكٌ شِرَاءَ الرَّجُلِ ذَلِكَ لِبِنْتِهِ، وادَّعَى بَعْضُهم أنَّ إبَاحَةَ اللَّعِبِ بِهِنَّ بِهَا مَنْسُوْخٌ بِمَا مَرَّ"(1).
* * *
(1) ـ انظر "الزواجر" لابن حجر الهيتمي ( 2/69-70 ) .