أمَّا إذَا أرَدْتَ أنْ تَنْظُرَ إلى مَا يَفْعَلُه مُشَجِّعُو ( كُرَةِ القَدَمِ ) مِنَ أبْنَاءِ المُسْلِمِيْنَ أثْنَاءِ اللَّعِبِ، الَّذِي يَزِيْدُ عَدَدُهم فَوْقَ عَشَرَاتِ الألُوْفِ؛ فَحَدَثٌ وحَدِيْثٌ : فَهْو رَقْصٌ بِكُلِّ صُوَرِه وأشْكَالِه مِنْ تَكَسُّرٍ، وتَمَايُلٍ، وتَثنِّيٍّ، ورُعُوْنَةٍ، وخِفَّةٍ، وطَيْشَانٍ … مَعَ مَا يُصَاحِبُه مِنَ التَّصْفِيْقِ الصَّفِيْقِ، والتَّصْفِيْرِ الحَقِيْرِ، والهِتَافَاتِ الخَرْقَاءِ؛ مَا يَسْتَحِي مِنْه ذُو الحَيَاءِ !، فَتَأمَّلْ ذَلِكَ يَا رَعَاكَ اللهُ، ولا تَكُنْ مِنَ الغَافِلِيْنَ .

* * *

المَحْظُورُ السَّادِسُ عَشَرَ

الغِيْبَةُ

قَالَ تَعَالَى : " يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن أثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم"[الحجرات12]. أيْ : لا يَتَكَلَّمْ أحَدٌ مِنْكُم فِي حَقِّ أحَدٍ فِي غَيْبَتِه بِمَا هُوَ فِيْه مِمَّا يَكْرَهُهُ، وأُلْحِقَ بِه مَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ فِي الآيَةِ السَّابِقَةِ فِي التَّكَلُّمِ فِي حَضْرَتِه بِذَلِكِ؛ بَلْ هُوَ أبْلَغُ فِي الأذِيَّةِ .