قَالَ شَيْخُ الإسْلامِ ابنُ تَيْمِيَّةَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " وأمَّا الرِّجَالُ عَلَى عَهْدِه فَلْم يَكُنْ أحَدٌ مِنْهُم يَضْرِبُ بِدُفٍّ، ولا يُصَفِّقُ بِكَفٍّ؛ بَلْ قَدْ ثَبَتَ عَنْه فِي الصَّحِيْحِ أنَّه قَالَ : " التَّصْفِيْقُ للنِّسَاءِ، والتَّسْبِيْحُ للرِّجَالِ . ولَعَنَ المُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بالرِّجَالِ، والمُتَشَبِّهِيْنَ مِنَ الرِّجَالِ بالنِّسَاءِ" .

ولِمَّا كَانَ الغِنَاءُ، والضَّرْبُ بالدُفِّ، والكَفِّ مِنْ عَمَلِ النِّسَاءِ، كَانَ السَّلَفُ يُسَمُّوْنَ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِك مِنَ الرِّجَالِ مُخَنَّثاً، ويُسَمُّوْنَ الرِّجَالَ المُغَنِّيْنَ مُخَانِيْثاً، وهَذَا مَشْهُوْرٌ فِي كَلامِهِم"(1) .

وقَدْ قَالَ أيْضًا بِتَحْرِيْمِ التَّصْفِيْقِ عَلَى الرِّجَالِ الشَّيْخُ عَبْدُ العَزِيْزِ بنِ بازٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ (2).

* * *

* أمَّا الهِتِافَاتُ : فَلَوْنٌ آخَرُ، لَمْ نَعْرِفْه مِنْ قَبْلُ !، حَيْثُ ظَهَرَتْ في الآوِنَةِ الأخِيْرَةِ عَادَاتٌ، وصَيْحَاتٌ غَرِيْبَةٌ أجْنَبِيَّةٌ بَيْنَ أبْنَاءِ المُسْلِمِيْنَ لَمْ يَكُنْ لَهَا سَالِفُ وَقَاحَةٍ، وذَلِكَ حَالَ تَشْجِيْعِهِم فَوْقَ مُدَرَّجَاتِ مَلاعِبِ ( كُرَةِ القَدَمِ ) !