* أمَّا مَسْألَةُ التَّصْفِيْقِ، والتَّصْفِيْرِ : فَلَيْسَتْ أقَلَّ حُكْمًا، وحَالاً مِنَ الرَّقْصِ عِنْدَ مُشجِّعِي ( كُرَةِ القَدَمِ )، والدَّلِيْلُ عَلَى ذَلِك مَا رَوَاه البُخَارِيُّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أنَّه قَالَ : " التَّسْبِيْحُ للرِّجَالِ، والتَّصْفِيْقُ للنِّسَاءِ"(1).

ومِنْ خِلالِ ظَاهِرِ هَذَا الحَدِيْثِ لَمْ يَخْتَلِفْ أهْلُ العِلْمِ فِي تَحْرِيْمِ التَّصْفِيْقِ عَلَى الرِّجَالِ، لِهَذا قَالَ الإمَامُ البَغَوِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ فِي "شَرْحِ السُّنَّةِ" : " ومِنْها أنَّ التَّصْفِيْقَ سُنَّةُ النِّسَاءِ فِي الصَّلاةِ إذَا نَابَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ شَيْءٌ فِي الصَّلاةِ، وهُوَ أنْ تَضْرِبَ بِظُهُوْرِ أصَابِعِ اليُمْنَى صَفْحَ الكَفِّ اليُسْرَى، قَالَ عَيْسَى بنُ أيُّوْبَ : تَضْرِبُ بإصْبَعِيْنَ مِنْ يِمِيْنَها عَلَى كَفِّها اليُسْرَى"(2) .

وقَالَ صَاحِبُ "عَوْنِ المَعْبُوْدِ" : " ومُنْعَ الرِّجَالُ مِنَ التَّصْفِيْقِ؛ لأنَّه مِنْ شَأنِ النِّسَاءِ قَالَه الحَافِظُ"(3).

وقَالَ العَلامَةُ عَلَي القَارِي فِي "مِرْقَاةِ المَفَاتِيْحِ" : " وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: أيْ لا للرِّجَالِ فإنَّه بَعْدَ أنْ غَلَبَ فِي النِّسَاءِ صَارَ ( التَّصْفِيْقُ ) لا يَلِيْقُ بِشَهَامَةِ الرِّجَالِ …"(4) .