وقَالَ العِزُّ بنُ عَبْدِ السَّلامِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " الرَّقْصُ بِدْعَةٌ لا يَتَعَاطَاهُ إلاَّ نَاقِصُ العَقْلِ، لا يَصْلُحُ إلاَّ للنِّسَاءِ"، وقَالَ أيْضاً : " أمَّا الرَّقْصُ، والتَّصْفِيْقُ فَخِفَّةٌ، ورُعُوْنَةٌ مُشَابِهَةٌ لرُعُوْنَةِ الإنَاثِ، لا يَفْعَلُها إلاَّ أرْعَنُ، أو مُتَصَنِّعٌ جَاهِلٌ، ويَدُلُّ عَلَى جَهَالَةِ فَاعِلِهِما أنَّ الشَّرِيْعَةَ لَمْ تَرِدْ بِهِما لا فِي كِتَابٍ، ولا سُنَّةٍ، ولا فَعَلَ ذَلِكَ أحَدٌ مِنَ الأنْبِيَاءِ، ولا مُعْتَبَرٌ مِنْ أتْبَاعِ الأنْبِيَاءِ، وإنِّمَا يَفْعَلُه الجَهَلَةُ السُّفَهَاءُ الَّذِيْنَ الْتَبَسَتْ عَلَيْهم الحَقَائِقُ بالأهْوَاءِ"(1) .

وقَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ : " الرَّقْصُ نَقْصٌ، وهُوَ مِنْ أفْعَالِ أهْلِ البَطَالاتِ، لا يَلِيْقُ بالعُقَلاءِ، ولا يُنَاسِبُ أحْوَالِ العُقَلاءِ؛ لأنَّهم يُنَزِّهُوْنَ أنْفُسَهم عَنْ مُشَابَهَةِ السِّفْلَةِ الطَّغَامِ، وعَنْ مُشَاكَلَةِ الصِّبْيَانِ، والنِّسْوَان"(2)

فَهَذِه نُتَفٌ مِنْ أقْوَالِ أهْلِ الدِّيانَةِ، تُبَيِّنُ حُرْمَةَ مَا يَفْعَلُه رَقَّاصُو ( كُرَةِ القَدَمِ ) مِنَ المُشَجِّعِيْنَ، أو اللاعِبِيْنَ، أو غَيْرِهِم؛ لأنَّه سَفَاهَةٌ، ورُعُوْنَةٌ، وتَشَبُّهٌ بالنِّسْوَانِ، والمُرْدَانِ ‍!

* * *