وقَدْ قَالَ تَعَالَى : "وما كان صلاتُهم عند البيت إلا مكاءٌ وتصديةٌ فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون"[الأنفال35] . قَالَ ابنُ عَبَّاسِ ـ رضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ : " كَانَتْ قُرَيْشٌ تَطُوْفُ بالبَيْتِ عُرَاةً يُصَفِّقُوْنَ، ويُصَفِّرُوْنَ، فَكَانَ ذَلِكَ عِبَادَةٌ فِي ظَنِّهم، والمُكَاءُ : الصَّفِيْرُ، والتَّصْدِيَّةُ : التَّصْفِيْقُ، قَالَه مُجَاهِدٌ، والسُّدِّيُّ، وابنُ عُمَرَ ـ رضِيَ اللهُ عَنْهُما … وقَالَ قَتَادَةُ : " المُكَاءُ ضَرْبٌ بالأيْدِي، والتَّصْدِيَةُ صِيَاحٌ"، قَالَ القُرْطُبِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ فِي تَفْسِيْرِه : " وعَلَى التَّفْسِيْرَيْنِ فَفِيْه رَدٌّ عَلَى الجُهَّالِ مِنَ الصُّوْفِيَّةِ الَّذِيْنَ يَرْقُصُوْنَ، ويُصَفِّقُوْنَ، وذَلِكَ كُلُّه مُنْكَرٌ يَتَنَزَّهُ عَنْ مِثْلِه العُقَلاءُ، ويَتَشَبَّهُ فَاعِلُه بالمُشْرِكِيْنَ فِيْما كَانُوا يَفْعَلُوْنَه عِنْدَ البَيْتِ"(1) .

* * *

وبَعْدَ هَذَا أرَدْنَا أنْ نَذْكُرَ لَكَ أيُّها القَارِئ الكَرِيْمُ بَعْضَ أقْوَالِ أهْلِ العِلْمِ فِي تَحْرِيْمِ الرَّقْصِ، والتَّصْفِيْقِ، والتَّصْفِيْرِ باخْتِصَارٍ إنْ شَاءَ اللهُ .

أمَّا تَحْرِيْمُ الرَّقْصِ عَلَى الرِّجَالِ فَمَحَلُّ اتِّفَاقٍ بَيْنَ أهْلِ العِلْمِ وللهِ الحَمْدِ .

قَالَ أبُو الوَفَاءِ ابنُ عَقِيْلٍ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " قَدْ نَصَّ القُرْآنُ عَلَى النَّهْي عَنِ الرَّقْصِ فَقَالَ : "ولا تَمْشِ في الأرض مرحاً"، وذَمَّ المُخْتَالَ، والرَّقْصُ : أشَدُّ المَرَحِ، والبَطَرِ … فَمَا أقْبَحَه مَنْ ذِي لِحْيَةٍ، وكَيْفَ إذا كَانَ شَيْبَةً يَرْقُصُ، ويُصَفِّقُ عَلَى إيْقَاعِ الألْحَانِ، والقُضْبَانِ، وخُصُوْصاً إنْ كَانَتْ أصْوَاتٌ لنِسْوَانٍ، ومُرْدَانٍ ..."(2).