وهَاكَ مَا قَالَه ابنُ القَيَّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ فِي بَيَانِ أهَمِيَّةِ الوَقْتِ، إذْ يَقُوْلُ فِي حَدِيْثِه عَنِ مَنْزِلَةِ الغَيْرَةِ، وشُمُوْلِها لِكَثِيْرٍ مِنَ الأمُوْرِ لا سِيَّمَا الوَقْتِ : " الغَيْرَةُ عَلَى وَقْتٍ فَاتَ !، وهِيَ غَيْرَةٌ قَاتِلَةٌ، فإنَّ الوَقْتَ وَحْيُ التَّقَضِّي ـ أيْ سَرِيْعُ الانْقِضَاءِ ـ، أبِيُّ الجَانِبِ، بَطِيءُ الرُّجُوْعِ … فَمَنْ غَفِلَ عَنْ نَفْسِه، تَصَرَّمَتْ أوْقَاتُه، وعَظُمَ فَوَاتُه، واشْتَدَّتْ حَسَراتُه، فَكَيْفَ حَالُه إذَا عَلِمَ عِنْدَ تَحْقِيْقِ الفَوَاتِ مِقْدَارَ مَا أضَاعَ، وطَلَبَ الرَّجْعَى، فَحِيْلَ بَيْنَه وبَيْنَ الاسْتِرْجَاعِ، وطَلَبَ تَنَاوُلَ الفَائِتَ ؟، وكَيْفَ يَرُدُّ الأمْسِ فِي اليَوْمِ الجَدِيْدِ ؟! "... وأنَّى لَهُم التَّناوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيْدٍ"[سبأ52]، ومُنِعَ مِمَّا يُحِبُّه ويَرْتَضِيْه، وعَلِمَ أنَّ مَا اقْتَنَاهُ لَيْسَ مِمَّا يَنْبَغِي للعَاقِلِ أنْ يَقْتَنِيَه، وحِيْلَ بَيْنَه وبَيْنَ مَا يَشْتَهِيْه!، فَيَا حَسَرَاتُ، مَا إلى رَدِّ مِثْلِها سَبِيْلٌ !، ولَوْ رُدَّتْ لَهَانَ التَّحَسُّرُ"(1).

* * *