وقَالَ تَعَالَى : " والعصر * إنَّ الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"[العصر]، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ ـ رضِيَ اللهُ عَنْهُما ـ : " العَصْرُ هُوَ الدَّهْرُ"(1) : أيْ : الزَّمَنُ .

فأقْسَمَ اللهُ تَعَالى بالعَصْرِ ـ الَّذِي هُوَ الزَّمَنُ ـ لِمَا فِيْه مِنَ الأعَاجِيْبِ؛ لأنَّه تَحْصُلُ فِيْه السَّرَّاءُ والضَّرَّاءُ، والصِّحَّةُ والسَّقَمُ، والغِنَى والفَقْرُ؛ ولأنَّ العُمُرَ لا يُقَوَّمُ بِشَيْءٍ نَفَاسَةً وغَلاءً(2).

وقَدْ عَلَّمَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أنَّ للوَقْتِ قِيْمَةً كُبْرَى، وضَرَبَ لَنَا المَثَلَ الأعْلَى العَمَلِي عَلَى ذَلِك مِنْ خِلالِ تَصَرُّفَاتِه وأعْمَالِه؛ فَكَانَ يَعْمَلُ هُوَ وصَحَابَتُه لِتَكْوِيْنِ الدَّوْلَةِ الإسْلامِيَّةِ كَمَا لَوْ كَانُوا فِي سِبَاقٍ مَعَ الزَّمَنِ .

وأرْشَدَنا أيْضًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إلى أهَمِيَّةِ هَذِه النِّعْمَةِ، وقِيْمَتِها بِقَوْلِه : " نِعْمَتَانِ مَغْبُوْنٌ فِيْهِمَا كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ؛ الصِّحَّةُ، والفَرَاغُ"(3) البُخَاريُّ .

* * *