وفِي بَيَانِ عُمْقِ مُشْكِلَةِ الفَرَاغِ، وخُطُوْرَتِه يَقُوْلُ الأسْتَاذُ مُحَمَّدُ قُطُبٍ : " إنَّ شُغْلَ أوْقَاتِ الفَرَاغِ لَهُو مُشْكِلَةٌ مِنَ أسْوأ المَشَاكِلِ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وفِي جَاهِلِيَّةِ القَرْنِ العِشْرِيْنَ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ، ومَا الخَمْرُ والمَيْسِرُ، والمُخَدَّرَاتُ، و"حَانَاتُ" الرَّقْصِ، والمُجُوْنِ، وانْحِرَافُ الشَّبَابِ، وجُنُوْحُه إلى الجَرِيْمَةِ، وإلى الشُّذُوْذِ ... إلخ، مَا كُلُّ ذَلِكَ إلاَّ صَدًى لِمُشْكِلَةِ الوَقْتِ الفَائِضِ الَّذِي لا يَعْرِفُوْنَ لَه مُتَصَرَّفًا إلاَّ هَذَا السُّوْءِ ! ... والفَرَاغُ فِي الجَاهِلِيَّةِ الحَدِيْثَةِ لَيْسَ فِي حَقِيْقَتِه فَرَاغَ الوَقْتِ؛ ولَكِنَّه فَرَاغُ النَّفْسِ، فَرَاغُ القَلْبِ، فَرَاغُ الرُّوْحِ، فَرَاغُ القِيَمِ، والمَبَادِئ العُلْيَا، فَرَاغُ الأهْدَافِ الجَادَّةِ الَّتِي تَشْغَلُ الإنْسَانِ حِيْنَ يَكُوْنَ عَلَى صُوْرَتِه الرَّبَّانِيَّةِ "في أحْسَنِ تَقْوِيٍمٍ"، فَرَاغَ العَمَلِ عَلَى إقَامَةِ الخِلافَةِ الرَّاشِدَةِ فِي الأرْضِ، بِكُلِّ مَا تَشْمَلُه مِنْ جُهْدٍ …"(1).

* * *

لِذَا حَرِصَ الإسْلامُ عَلَى تَنْظِيْمِ الوَقْتِ الَّذِي هُوَ حَيَاتُنا الدُّنْيا؛ فَقَدْ جَعَلَ جُزْءً مِنْه للعَمَلِ، وجُزْءً للعِبَادَةِ، وجُزْءً للمَصَالِحِ العَامَّةِ، كَمَا جَعَلَ جُزْءً آخَرَ للرَّاحَةِ؛ فَقَالَ اللهُ تَعَالَى : " وجَعَلْنَا الليل لباسا * وجعلنا النهار معاشا"[النبأ10-11] .