إنَّ وَقْتَ الفَرَاغِ باتِّسَاعِه الخَطِيْرِ، الَّذِي أفْرَزَتْه الحَضَارَةُ المُعَاصِرَةُ، ووَسَّعَتْ مِنْ حُدُوْدِه كُلَّ يَوْمٍ، أصْبَحَ خَطَرًا كَبِيْرًا، وعِبْئًا عَلَى حَرَكَةِ المُجْتَمَعِ الإسْلامِيِّ، ومَنْفَذًا لإهْدَارِ الكَثِيْرِ مِنَ المَجْهُوْدَاتِ البِنَائِيَّةِ لنَهْضَةِ الأمَّةِ؛ بَلْ إنَّ غِيَابَ الضَّبْطِ، والتَّحْلِيْلِ، والتَّرْشِيْدِ للظَّاهِرَةِ الحَضَارِيَّةِ الجَدِيْدَةِ : ( وَقْتِ الفَرَاغِ ) يُمَثِّلُ دَلِيْلاً عَلَى وُجُوْدِ خَرْقٍ فِي المَشْرُوْعِ الحَضَارِيِّ تُؤْتَى الأمَّةُ مِنْ قِبَلِه(1).
(1) ـ انظر "إشْكَالِيَّةَ وَقْتِ الفَرَاغِ" لجمال سلطان، مجلة "المسلم المعاصر" عدد (55) ص ( 14 ) .
حَقِيقَةُكُرَةِ القَدَمِ · الصفحة ٢٨٤