ومِنْ خِلالِ مَا مَضَى كَانَ عَلَى وَلِيِّ أمْرِ المُسْلِمِيْنَ أنْ تَتَقَيَّدَ تَصَرُّفَاتُه المَالِيَّةُ ( أخْذًا، وعَطَاءً ) عَلَى ضَوْءِ الشَّرْعِ؛ كَمَا تُمْلِيْه المَصْلَحَةُ الشَّرْعِيَّةُ لا الهَوَى، والتَّشَهِي، فَضْلاً أنْ تَكُوْنَ تَصَرُّفَاتُهُ سَبِيْلاً للفَسَادِ، والمَعْصِيَةِ !

كَمَا لا يَجُوْزُ لِوَلِيِّ الأمْرِ أنْ يُنْفِقَ مِنْ بَيْتِ مَالِ المُسْلِمِيْنَ لِغَيْرِ وَجْهٍ شَرْعِيٍّ، أو مَصْلَحَةٍ مُعْتَبَرَةٍ تُقَدِّرُها الحَاجَةُ، أو الضَّرُوْرَةُ العَامَّةُ .

وعَلَى هَذَا لا يَجُوْزُ شَرْعًا لأحَدٍ ـ كَائِنًا مَنْ كَانَ ـ سَوَاءٌ كَانَ وَلِيَّ الأمْرِ، أو نائِبَهُ ـ أنْ يُصْرِفَ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ مَالِ المُسْلِمِيْنَ لِـ( كُرَةِ القَدَمِ )، سَوَاءٌ كَانَ للمَلاعِبِ، أو اللاعِبِيْنَ؛ فَضْلاً أنْ تُنْفَقَ مَلايِيْنَ الرِّيالاتِ، وتُوْضَعَ مِيْزَانِيَّاتٌ خَاصَّةٌ للرِّيَاضَةِ، إنَّ مِثْلَ هَذَا يُعَدُّ غِشًّا، وتَعَدٍّ فِي حَقِّ مَالِ المُسْلِمِيْنَ ! وهَذَا النَّهْيُ لَيْسَ خَاصًّا بِـ( كُرَةِ القَدَمِ )؛ بَلْ يَتَعَدَّاهُ لِكُلِّ لِعْبَةٍ لَيْسَ مِنْ شَأنِها الإعِانَةُ عَلَى الجِهَادِ الإسْلامِيِّ : كَلِعْبَةِ التِّنِسِ، وكُرَةِ اليَدِ، والطَّائِرَةِ، والسَّلَّةِ … إلخ .

* * *

المَحْظُورُ الرَّابِعُ عَشَرَ

قَتْلُ الأوْقَاتِ، وضَيَاعُها