3ـ صُدُوْرُ المَجَلاَّتٍ، والصُّحُفِ المُتَخَصِّصَةِ للرِّياضَةِ، والرِّياضِيِّيْنَ؛ حَيْثُ تُنْفَقُ عَلَيْها المَلايِيْنَ لَمُجَرَّدِ مَعْرِفَةِ أخْبَارِ اللاعِبِيْنَ، مَعَ مَا فِيْها : مِنْ دَعَوَاتٍ جَاهِلِيَّةٍ، ونَعَرَاتٍ عَصَبِيَّةٍ، وإثَارَاتٍ عَدَائِيَّةٍ، وخَطَرَاتٍ شَيْطَانِيَّةٍ … إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ المُغَالَطَاتِ الشَّرْعِيَّةِ .

4ـ تَخْصِيْصُ المَسَاحَاتِ الشَّاسِعَةِ مِنْ أرَاضِي المُسْلِمِيْنَ لإقَامَةِ مِثْلِ هَذِه النَّوَادِي، والمُبَارَيَاتِ، والضَّنُّ بِذَلِكَ عَلَى مَا تَحْتَاجُه أمَاكِنُ التَّعْلِيْمِ من مَدَارِسَ، وجَامِعَاتٍ؛ ومِثْلُ هَذَا مَلْمُوْسٌ فِي بِلادِنَا مِنْ قِلَّةِ الجَامِعَاتِ، والكُلِّيَاتِ، ومَدَارِسِ تَحْفِيْظِ القُرْآنِ .

وإنَّ افْتِتَاحَ أوَّلِ مُجَمَّعٍ أولُمْبِيِّ فِي بِلادِ مِصْرَ المُسْلِمَةِ اسْتَمَرَّ بِنَاؤُه ثَلاثَ سَنَوَاتٍ، وتَكَلَّفَ (30) مَلْيُوْنَ جِنِيْةٍ؛ لَيْسَ بِبَعِيْدٍ عَنَّا !

5 – مَا تُكَلِّفُه نَقْلُ المُبَارَيَاتِ مِنْ دَوْلَةٍ لأخْرَى عَبْرَ الأقْمَارِ الصِّنَاعِيَّةِ مِنْ مَلايِيْنَ الدُّوْلارَاتِ، وبالعُمْلَةِ الصَّعْبَةِ ما يَعْلَمُهُ الجَمِيْعُ(1).

* * *

لا شَكَّ أنَّ الأمْوَالَ الَّتِي تُصْرَفُ لِـ( كُرَةِ القَدَمِ ) غَالبًا تَخْرُجُ مِنْ وُلاةِ أمْرِ المُسْلِمِيْنَ، لِذَا كَانَ الكَلامُ هُنا عَنْ وَاجِبَاتِ وَلِيِّ الأمْرِ مُتَعَيِّنٌ، ومَطْلُوْبٌ، نُصْحًا لَهُم، ولِعَامَّةِ المُسْلِمِيْنَ .

إلاَّ أنَّ الكَلامَ عَنْ وَاجِبَاتِ وَلِيِّ الأمْرِ مِمَّا سَيَطُوْلُ بِنَا مِمَّا سَيُخْرِجُنَا عَنْ شَرْطِ كِتَابِنَا؛ لِذَا التْزَمْنَا الاخْتِصَارَ، والإيْجَازَ، فَتَأمَّلْ .