ومَا أجْدَرَ هَؤلاءِ المُضَيِّعِيْنَ لِهَذِه الشَّعِيْرَةِ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ بالضَّرْبِ، والزَّجْرِ، ورَحِمَ اللهُ ابنَ الأخُوَّةِ القُرَشِيَّ فإنَّه قَالَ فِي حَقِّ تَارِكِ صَلاةِ الجُمُعَةِ : " فَمْنَ شُغِلَ عَنْها بِتَثْمِيْرِ مَكْسَبِهِ، أو لَهَا عَنْها بالإقْبَالِ عَلَى لَهْوٍ، ولِعْبِه، فَحَدُّه بالآلَةِ العُمَرِيَّةِ، الَّتِي تَضَعُ مِنْ قَدْرِهِ، وتُذِيْقُه وَبَالَ أمْرِهِ، ولا يَمْنَعَكَ مِنْ ذِيْ شَيْبَةٍ شَيْبِتُه، ولا مِنْ ذِي هَيْئَةٍ هَيْئَتُه، فإنَّما هَلَكَ الَّذِيْنَ قَبْلَكُم أنَّهُم كَانُوا إذَا سَرَقَ فَيْهِم الشَّرِيْفُ تَرَكُوْه، وإذَا سَرَقَ فِيْهِم الضَّعِيْفُ أقَامُوا عَلَيْه الحَدَّ"(1).
قُلْتُ : رَحِمَكَ اللهُ يا ابنَ الأُخُوَّةِ!، يَوْمَ رَجَوْتَ قِيَامَ الحَدِّ عَلَى الشَّرِيْفِ إسْوَةً بالضَّعِيْفِ، عِنْدَمَا كَانَتْ تُقَامُ الحُدُوْدُ !، لَكِنْ مَا الَّذِي نَرْجُوْهُ نَحْنُ اليَوْمَ إذَا عُطِّلَتِ الحُدُوْدُ فِي أكْثَرِ بِلادِ المُسْلِمِيْنَ اليَوْمَ ؟!
* * *
المَحْظُورُ الثَّالثُ عَشَرَ
هَدْرُ الأمْوَالِ، وضَيَاعُها
(1) ـ "معالم القُرْبَة في أحكام الحسبة" لابن الأخوة ( 265 ) .