وأخِيْرًا؛ فَلا شَكَّ أنَّ مِثْلَ هَذِه الرِّهَانَاتِ الَّتِي تُقَامُ فِي ( كُرَةِ القَدَمِ )، أو غَيْرِها مِنَ المُسَابَقَاتِ؛ لا يَخْفَى حُكْمُها عِنْدَ الجَمِيْعِ بأنَّها : حَرَامٌ شَرْعًا، كمَا مَرَّ مَعَنَا آنِفًا، كَمَا لا يَجُوْزُ فِعْلُها، أو التَّعَاوُنُ مَعَها سَوَاءٌ فِي حُضُوْرِها، أو نَشْرِها، أو التَّبَاهِي بِها !
* * *
المَحْظُورُ التَّاسِعُ
كَشْفُ العَوْرَاتُ
قَدْ أجْمَعَ أهْلُ العِلْمِ عَلَى تَحْرِيْمِ كُلِّ لِعْبَةٍ اشْتَمَلَتْ عَلَى مُحَرَّمٍ، مِثْلُ : القِمَارِ، والسَّبِّ، والعَدَاوَةِ، والصَّدِّ عَنْ ذِكْرِ اللهِ … كَمَا اتَّفَقَ جَمْهُوْرُ أهْلِ العِلْمِ عَلَى تَحْرِيْمِ كَشْفِ العَوْرَاتِ مِنْ أفْخَاذٍ، ونَحْوِها، لِقَوْلِه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " يا جَرْهَدُ غَطِّ فَخِذَكَ، فإنَّ الفَخِذَ عَوْرَةٌ"(1) أبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، وقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِعَليٍّ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ : " لا تَكْشِفْ فَخِذَكَ، ولا تَنْظُرْ فَخِذَ حَيٍّ، ولا مَيِّتٍ"(2) أبُو دَاوْدَ .
قَالَ النَّوَوِيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :" ذَهَبَ أكْثَرُ أهْلِ العِلْمِ إلى أنَّ الفَخِذَ عَوْرَةٌ اسْتِنَادًا إلى حَدِيْثِ عَلَيٍّ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " " لا تَكْشِفْ فَخِذَكَ، ولا تَنْظُرْ فَخِذَ حَيٍّ، ولا مَيِّتٍ"، فَعَوْرَةُ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ، والرُّكْبَةِ …"(3).
(1) ـ أخرجه أبو داود (4014)، والترمذي (2779)، وهو صحيح انظر "صحيح الجامع" للألباني (7906) .
(2) ـ أخرجه أبو داود (3140)، وهو صحيح انظر "صحيح الجامع" للألباني (7440) .
(3) ـ نقلاً عن "الضوابط الشرعية" لسعيد بن عبد العظيم (37 ) .