" ومِنَ الجَدِيْرِ بالذِّكْرِ : أنَّ الأصْلَ فِي حَضِّ الإسْلامِ عَلَى الرِّياضَةِ : هُوَ أنْ يُبَاشِرَها المُسْلِمُ بِنَفْسِه، أو مَعَ غَيْرِهِ، لِتَحْصُلَ لَه القُوَّةُ المُأمُوْرُ بِها، والنَّاظِرُ فِي مُسَابَقَاتِ ( كُرَةِ القَدَمِ ) فِي أنْحَاءِ البِلادِ المُخْتَلِفَةِ، يُلاحِظُ أنَّ مَا قُلْنَاهُ قَلِيْلٌ مِنْ كَثِيْرٍ، ولَعَلَّ بَعْضَ الأصْوَاتِ الآثِمَةِ فِي بَعْضِ دُوَلِنا الإسْلامِيَّةِ الَّتِي تُطَالِبُ بإدْخَالِ نِظَامِ المُرَاهَنَاتِ عَلَى ( كُرَةِ القَدَمِ )، كَحَلٍّ لظَاهِرَةِ الإفْلاسِ المَادِّيِّ للأنْدِيَةِ الرِّياضِيَّةِ ! تَعُوْدُ إلى رُشْدِها، وتَثُوْبَ عَنْ مُطَالَبَتِها . وقَدْ طَالَبَ خُبَرُاءُ التَّرْبِيَةِ الرِّياضِيَّةِ البِرِيْطَانِيُّوْنَ أكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ، بِضَرُوْرَةِ العُدُوْلِ عَنْ نِظَامِ المُرَاهَنَاتِ، وإلْغَائِه؛ حَتَّى يُمْكِنَ القَضَاءُ عَلَى إحْدَاثِ الشَّغَبِ، الَّتِي أضْحَتْ سِمَةً ظَاهِرَةً فِي المَلاعِبِ البِرِيْطَانِيَّةِ، ولَمْ تَعُدْ مُبَارَاةٌ وَاحِدَةٌ تَمُرُّ دُوْنَ مُصَابٍ، وإنَّه مَعَ وُجُوْدِ نِظَامِ المُرَاهَنَاتِ يَزُوْلُ المُبْدَأُ الأسَاسِيُّ الَّذِي بُنِيَتْ عَلَيْه الرِّياضَةُ، وهُوَ : تَشْجِيْعُ الفَائِزِ، وتَمَنِّي الحَظَّ السَّعِيْدَ للمَهْزُوْمِ فِي مُبَارَاةٍ قَادِمَةٍ، لِيَحُلَّ مَحَلَّه : تَبَادُلُ الشَّتَائِمِ، وقَذْفُ ( الحِجَارَةِ )، و( الكَرَاسِي )، وضَرْبُ حُكَّامِ المُبَارَياتِ، وحَامِلِي الرَّايَاتِ(1).

* * *