ثُمَّ اعْلَمْ أنَّ أعْمَالَ الكُفَّارِ ثَلاثَةُ أقْسَامٍ باخْتِصَارٍ :
الأوَّلُ : قِسْمٌ مَشْرُوْعٌ فِي دِيْنِنِا، مَعَ كَوْنِه كَانَ مَشْرُوْعًا لَهُم، أو لا يُعْلَمْ أنَّه كَانَ مَشْرُوْعًا لَهْم، لَكِنَّهُم يَفْعَلُوْنَه الآنَ .
الثَّانِي : قِسْمٌ كَانَ مَشْرُوْعًا لَهُم، ثُمَّ نَسَخَهُ شَرْعُنا .
الثَّالِثُ : قِسْمٌ لَمْ يَكُنْ مَشْرُوْعًا بِحَال، وإنِّمَا هُمْ أحْدَثُوْهُ .
وهَذِه الأقْسَامُ الثَّلاثَةُ : إمَّا أنْ تَكُوْنَ فِي العِبَادَاتِ المَحْضَةِ، وإمَّا أنْ تَكُوْنَ فِي العَادَاتِ (الآدَابِ) المَحْضَةِ، وإمَّا أنْ تَجْمَعَ العِبَادَاتِ والعَادَاتِ، فَهَذِه تِسْعَةُ أقْسَامٍ(1)
(1) ـ وهِيَ مُجْمَلَةٌ :
مَا كَانَ مَشْرُوْعًا فِي دِيْنِنا، وهُوَ مَشْرُوْعٌ لَهُم، أو لا يُعْلَمُ كَوْنُه مَشْرُوْعًا لَهُم مِنَ العِبَادَاتِ المَحْضَةِ .
مَا كَانَ مَشْرُوْعًا فِي دِيْنِنا، وهُوَ مَشْرُوْعٌ لَهُم، أو لا يُعْلَمُ كَوْنُه مَشْرُوْعًا لَهُم مِنَ العَادَاتِ المَحْضَةِ .
مَا كَانَ مَشْرُوْعًا فِي دِيْنِنا، وهُوَ مَشْرُوْعٌ لَهُم، أو لا يُعْلَمُ كَوْنُه مَشْرُوْعًا لَهُم مِنَ العِبَادَاتِ والعَادَاتِ المَحْضَةِ .
مَا كَانَ مَشْرُوْعًا فِي دِيْنِهم، ثُمَّ نَسَخَه القُرْآنُ مِنَ العِبَادَاتِ المَحْضَةِ .
مَا كَانَ مَشْرُوْعًا فِي دِيْنِهم، ثُمَّ نَسَخَه القُرْآنُ مِنَ العَادَاتِ المَحْضَةِ .
مَا كَانَ مَشْرُوْعًا فِي دِيْنِهم، ثُمَّ نَسَخَه القُرْآنُ مِنَ العِبَادَاتِ، والعَادَاتِ المَحْضَةِ .
مَا لَمْ يَكُنْ مَشْرُوْعًا بِحَالٍ، وإنِّمَا هُمْ أحْدَثُوْهُ مِنَ العِبَادَاتِ المَحْضَةِ .
مَا لَمْ يَكُنْ مَشْرُوْعًا بِحَالٍ، وإنِّمَا هُمْ أحْدَثُوْهُ مِنَ العَادَاتِ المَحْضَةِ .
مَا لَمْ يَكُنْ مَشْرُوْعًا بِحَالٍ، وإنِّمَا هُمْ أحْدَثُوْهُ مِنَ العِبَادَاتِ، والعَادَاتِ المَحْضَةِ . انظر "الاقتضاء" مِنْ كَلامِ نَاصِرِ العَقْلِ (1/476-477) .