فَمَحَبَّةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ هِيَ أصْلُ المَحَابِّ المَحْمُوْدَةِ، وأصْلُ الإيْمَانِ والتَّوْحِيْدِ، والنَّوْعَانِ الآخِرَانِ تَبَعٌ لَهَا(1).

* * *

قَالَ ابنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " فإنَّ المَحْبُوْبَاتِ لِغَيْرِ اللهِ قَدْ أثَبَتَ الشَّارِعُ فِيْها اسْمَ التَّعَبُّدِ، كَقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : " تَعِسَ عَبْدُ الدِّيْنَارِ، تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ، تَعِسَ عَبْدُ القَطِيْفَةِ، تَعِسَ عَبْدُ الخَمِيْصَةِ، تَعِسَ وانْتَكَسَ، وإذَا شِيْكَ فلا انْتَقَشَ، إنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وإنْ مُنِعَ سَخِطَ …"(2) البُخَارِيُّ .

فَسَمَّى هَؤُلاءِ الَّذِيْنَ إنْ أُعْطُوا رَضَوْا، وإنْ مُنِعُوا سَخِطُوا : عَبِيْدًا لِهَذِه الأشْيَاءِ، لانْتِهَاءِ مَحَبَّتِهِم، ورِضَاهُم، ورَغْبَتِهم إلَيْها .

فإذَا شُغِفَ الإنْسَانُ بِمَحَبَّةِ صُوْرَةٍ لِغَيْرِ اللهِ، بِحَيْثُ يُرْضِيْهِ وُصُوْلُه إلَيْها، وظَفَرُهُ بِها، ويُسْخِطُهُ فَوَاتُ ذَلِكَ؛ كَانَ فِيْه مِنَ التَّعَبُّدِ لَهَا بِقَدْرِ ذَلِكَ"(3).

* * *

ومِنْ خِلالِ هَذَا؛ فَلا شَكَّ أنَّ كَثِيْرًا مِنْ أبْنَاءِ المُسْلِمِيْنَ قَدْ تَعَبَّدُوا لِـ ( كُرَةِ القَدَمِ ) بِقَدْرِ مَحَبَّتِهم لَهَا، يُوَضِّحُه : أنَّ مَحَابَّ هُيَّامِ ( كُرَةِ القَدَمِ ) تَدُوْرُ مَعَ اللِّعْبَةِ انْتِصَارًا، وغَلَبَةً، بِحَيْثُ يَرْضَوْنَ، ويَبْتَهِجُوْنَ، ورُبَّمَا يَهِيْمُوْنَ عِنْدَ انْتِصَارِهِم، وظَفَرِهِم بالفَوْزِ، ويَسْخَطُوْنَ، ويَغْضَبُوْنَ؛ ورُبَّمَا يُصْعَقُوْنَ عِنْدَ انْهِزَامِهِم، وفَوَاتِ مَرْغُوْبِهم .