بابُ عَبِيدَة وعُبَيْدَة
وكِلَاهُما بعينٍ مُهْمَلَة.
أَمَّا الأوّل: بِفَتْحِها وكَسْرِ المُوَحَّدة، فَذَكَرَه (١)، قُلْتُ:
[٦٤٢] وأبو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن أحمد بن جَابِر بن عَبِيدَة، رَوَى عن جَابر (٢) بن فَحْلون وغيره، ذَكَرَه فى "الصِّلَة".
وأَمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ العَيْن، فَكَثِير.
(١) تكملة الإكمال ٤/ ١٠٢.
[٦٤٢] الصِّلَة ٢/ ٦٦١ (١٤٥١) والتبصير ٣/ ٩١٧.
(٢) هكذا "جَابر بن فحلون" في النسخة، وفي الصلة "سعيد بن فحلون" ولعل الصواب سعيد بن فحلون كما جاء في الصلة، وانظر ترجمة سعيد بن فَحْلون في جَذْوة المقتبس ص ٢١٥ (٤٧٧) ولم أجد ذِكْرًا لجابر بن فحلون.
ذيل تكملة الإكمال - ابن العمادية · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤٩