بابُ الخِلَعِي والخَلفِي
أمَّا الأوَّل: بِكَسْر الخَاءِ المُعْجَمَة وبِالعَيْن المُهْمَلة، فَذَكَرَ القَاضِي أبا الحَسَن عَلِيّ بن الحَسَن الخِلَعِيّ المِصرِيّ (١)، قلتُ:
[٣٣١] وولده (٢) أبو عَلِيّ الحسن بن عَلِيّ الخِلَعِيّ، حَدَّث بمصر عن [أبى] (٣) الطَّاهِر محمد بن الحُسَيْن بن سَعْدُون المَوْصِلِيّ، سَمِع منه بالقَاهِرَة أبو عَلِيّ حُسَيْن ابن حَيُّون (٤) الصَّدَفِيّ السَّرَقُسطِيّ بمصر.
وأمَّا الثَّانِي: بِفَتْح الخَاءِ المُعْجَمَة وبِالفَاءِ (٥)، فهو:
[٣٣٢] عِوَض بن أبى محمد بن عويض (٦) الإِسكَنْدَرَانِيّ الخَلفِي، سَمِع كثيرًا من أصْحَاب أبى طَاهِر السِّلَفِيّ، وَلا أعلم لمن يَنتَسِب.
(١) هو فى تكملة الإكمال ٢/ ٥١٦ برقم (٢١٣٣).
[٣٣١] التبصير ٢/ ٥٥٠ مختصرًا.
(٢) الضمير فى "وولده" ساقط من النسخة سهوًا.
(٣) ما بين المعقوفين سَاقِط من النسخة وقد أثبتُّه من مصادر ترجمة ابن سعدون، انظر ترجمته فى تاريخ بغداد ٢/ ٢٥٥ وذيل تاريخ مولد العُلَماء ووفياتهم للكتاني ص: ٢٠٠ (٢٧٤) ووفيات المصريين ص: ٨٥.
(٤) نَسَبَه المؤلف إلى جَدِّه الأعلى، وهو حسين بن محمد بن فِيرة بن حَيُّون بن سكرة الصدفى السرقسطي وله ترجمة فى الصلة ١/ ١٤٤ (٣٣٠).
(٥) فى التبصير ١/ ٣٤١: بالمعجمة وفتحتين.
[٣٣٢] التبصير ١/ ٣٤١ وفيه عوض بن أبى محمد الخَلَفِي، سمع من أصحاب السِّلَفِي. . . . .
(٦) كذا فى النسخة، ولم أجد له مصدر ترجمة غير التبصير، ومصدر التبصير هذا الكتاب، ولم يذكر الحافظ "ابن عويض" فى التبصير.