وقال رضي الله عنه : من شهد الفرق بالنور عاش بالعناية، ومن شهد الجمع بالفتح عاش

بالولاية.

وقال رضي الله عنه : لكل شيء صديق هو بابه، وكان للرسول صلى الله عليه وسلم بابان، وصديقان وهما:

أبو بكر، وعلي رضي الله عنهما.

وقال رضي الله عنه: من فهم منك وأخذ عنك بلسان التحقيق، فذاك - وإن كان واحدا

فهو يملأ الوجود نورا، فلا مبالاة بإعراض معرض محجوب، ومن لم يفهم عنك ولم

يأخذ عنك، فليس بشيء، فلا مبالاة بإعراضه.

وقال رضي الله عنه : المريد يلقى في أول خاطري سلوكه ظاهر نور مرتبته، فسمي مريدا

سالكا وفي ثاني خاطريه يلقى باطن نور حقيقته، فيسمى: واجدا واصلا، ومن

هناك: بحار واسعة، وأنوار نافعة.

وقال رضي الله عنه: ثم من الأولياء من يخبر، ومنهم من يسبق الأمر خبره، فإن منهم من

يخبر عن غيب فيكشف له، ومنهم من يخبر عن غيب فيتكون.

وقال رضي الله عنه : المؤمن له نوران: نور متصل، ونور منفصل، والنور المتصل: نور قلبه

والنور المنفصل : نور حقيقته .

وقال رضي الله عنه : إن لم يحفظ المكتوم ، فعسى أن يحفظ المرسوم.

140

وقال رضي الله عنه : كل ناطق إذا صعد إلى الملا الأعلى سكت ، إلا الناطق بالمعرفة ، إن

صعد إلى الملا الأعلى تكلم.

وقال رضي الله عنه : كل داع بحق إذا دعا الخلائق أجابه من كل خلق مجيب.

وقال رضي الله عنه: ليس الشأن من يجعل ظاهره تبعا لباطنه، إنما الشأن من ستر باطنه

بظاهره.

وقال رضي الله عنه: من نظر المهم بتحقيق، لم يشغله [رهج] الأكوان.

وقال رضي الله عنه : معاصي أهل السعادة كالأوهام، ومعاصي أهل الشقاوة تحقيق، لأن

أهل الإيمان أسكرهم حب الله فناموا عن الدنيا وأهلها، فواقعوا ما قضي مواقعته في

نوم ، وحال النائم يواجه بالعفو والمسامحة ، جاء في الحديث : الناس نيام.

أديرت كؤوس للمنايا عليهم %

فأغفوا عن الدنيا إغفاء ذي السكر

141

وقال رضي الله عنه : الحق تبارك وتعالى جعل الدنيا ممحوقة الذات ، تتجلى بسلطان

التوحيد ، وليتحمل عن أهل التحقيق فيه مؤنة الاعتذار عند رفع الأستار.

وقال رضي الله عنه : أيها العبد، لو أن أباك أدبك بالآداب الحسنة والأخلاق الجميلة

عشرين سنة، وأدبك معلم المكتب عشرين سنة ، وأدبك معلم العلم الظاهر عشرين

سنة، ثم وصل إليك العارف كلمة حقيقة، كان ما استفادته حقائق سرك وروحك من

ذلك أعظم وأجل وأنفع، مما استفادته نفسك وعقلك مما قبله.

وقال رضي الله عنه: قوام الوقت هم الذين يبلغون جديد الأمداد.

وفال رضي الله عنه: الغيب إذا بدا لا يرجع أبدا.

وقال رضي الله عنه: لا تقتد إلا بقلب نافذ، ولا تقتد بذلك القلب إلا وهو [شاهد].

وقال رضي الله عنه: لو [مشيت] أكثر لرأيت أكثر وسمعت أكثر، لكن يسير العناية كثير.

وقال رضي الله عنه : موجبات اليقظة أعظم وأظهر من موجبات الغفلة، لأن موجبات

الغفلة ظلية، وموجبات اليقظة حقيقية.

وقال رضي الله عنه : قانون العدل التصريفي يقيمه الجنة والنار ، وقانون العدل الأصلي

[تقيمه] الأقدار.

وقال رضي الله عنه: كلما عظمت سفن أهل التحقيق والعناية، لم يسافر إلا بهبوب رياح

الأمداد والرعاية ، دون مجاديف الأسباب والفكر والرواية .

142

وقال رضي الله عنه: لا يهولنك هذا الكون وسعته، إذا وصل إليك أمر من أمره فقد جمع

لك كل مفترق.

وقال رضي الله عنه : خزائن الأسرار أوسع من خزائن الآثار.

وقال رضي الله عنه : مكنونات الدنيا إذا رميت بصرك إليها أوقفت بصرك عن غاياتها،

ومكنونات الجنة إذا رميت بصرك إليها لم توقف بصرك عن غاياتها.

وقال رضي الله عنه: إذا نفخ في الصور قال المريد الصادق : سمعت هذا منذ زمان.

وقال رضي الله عنه: الحالة الهنية : هي التي تجمع بين فرق وجمع ، لأن الفرق عذاب

والجمع فناء.

وقال رضي الله عنه : من عرف الله لم ييأس من الله، ما يبعدك عن الله إلا جهلك بالله