تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأول ما يجب صرف العناية إليه فى هذا الجانب حفظ كتاب الله جل جلاله?، وهو ما أشار إليه أئمة العلم وأساطينه .

يقول الإمام ابن عبد البر –?رحمه الله –???" طلب العلم درجات ومناقل ورتب لا ينبغى تعديها ، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله ، ومن تعدى سبيلهم عامدًا ضلَّ ، ومن تعداه مجتهدًا زلَّ ، فأول العلم حفظ كتاب الله جل جلاله وتفهمه ...????جامع بيان العلم وفضله ، جـ2 ص204 ، ابن عبد البر.

ويقول الإمام النووى صلى الله عليه وسلم???" كان السلف لا يعلمون الحديث والفقه إلا لمن يحفظ القرآن " المجموع شرح المهذب ، جـ1 ص69 ، الشيرازى .

وباستيعاب القرآن الكريم وآياته يكون الداعية قد حصَّل من المعارف والأدلة ما يصعب جمعه فى كتاب آخر سواه ، فهو يغنى عما سواه وليس العكس ، وصدق الإمام الحسن البصرى فى قوله : " والله مادون القرآن من غنى ، ولا بعده من فاقه "??

فإذا خلا الداعية من حفظه للقرآن الكريم صار فى مجال الدعوة عاجزًا ، وأصبح كالجندى الذى يخوض المعركة من غير سلاح ، أو يخوضها بسلاح ضعيف .

وإذا أتم الداعية حفظ القرآن الكريم أخذ من كل فن ما يعينه على الوقوف على قدميه فيه ، فقرأ فى التفسير والحديث والفقه والسيرة والتاريخ والثقافات المعاصرة ، وتعلم من اللغة ما يقوِّم لسانه ويجوِّد فهمه .

وللدكتور القرضاوى بحث مفيد بعنوان ??ثقافة الداعية???يضع النقاط على الحروف فى مسألة العلوم وكيفية الاستفادة منها ، وأهم المؤلفات فيها ، فليرجع إليه من أراد المزيد .

??–?الحرص على تلقى العلم على أيدى العلماء ، فإنه من سلك طريقًا بغير دليل ضلَّ ، وإلى هذا أشار الشاعر بقوله :

??ومن أخذ العلوم بغير شيخ ... يضل عن الصراط المستقيم

وكم من عائب قولاً صحيحًا ... وآفته من الفهم السقيم

تأملات فى فقه الدعوة · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تأملات فى فقه الدعوةص ٢١