وتكلم الأستاذ كمال الحيدرى ??أستاذ الفلسفة الإسلامية فى الحوزة العلمية بقم ) عن تجربة التغيير فى إيران ، فقال ????أما عندما جئنا إلى الحكم الإسلامى وواجهنا مشاكل يجب أن نجيب عليها ، وجدنا ذلك الفقه الموجود بين أيدينا ، لا أقول لا يستطيع مطلقًا ، لكنه فى كثير من المواد لا يستطيع الإجابة على هذه المسائل ، لأنه صيغ فى ظروف محددة ولمتطلبات معينة?? كمال الحيدرى ، الثابت والمتغير فى الإسلام - مجلة النور - عدد 43 .

وفى ندوة نظمها المعهد العالمى للفكر الإسلامى ، قال الدكتور زقزوق : ??إن الحزب الإسلامى فى انجلترا وضع من أول أهدافه تطبيق الشريعة الإسلامية فى انجلترا " وعلق على هذا قائلاً : " هذا تعامل مع وهم ، وليس تعاملاً مع واقع على الإطلاق " ( سمنار : كيف نتعامل مع الواقع ؟ - مجلة المسلم المعاصر - العددان 75،76) .

نعم ، من يقرأ هذا الخبر يشعر بشدة الحماس تسرى فى عروقه ، فرحًا بتطبيق شرع الله جل جلاله?فى بلاد الكفر ، ولكن إذا تأمل لحظة وطرح على نفسه السؤال التالى : لماذا لم يطبق شرع الله جل جلاله?فى بلاد الإسلام منذ زمن ؟ وبأى وجه سيطبق فى بلاد الكفر ... ؟ فإنه يدرك أن هذا الهدف لم يسطر فى الأرض ، وإنما سطر فى الفضاء !

يقول الشيخ القرضاوى عن أمثال هؤلاء ??رأينا فقهاء الأوراق يقاتلون على أشياء يمكن التسامح فيها ، أو الاختلاف عليها ، أو تأجيلها إلى حين ، ويغفلون قضايا حيوية مصيرية ، تتعلق بالوجود الإسلامى كله ، وهؤلاء قوم قد لا ينقصهم الفقه ، ولئن جاز تسميتهم ) علماء ) فلا يجوز تسميتهم ??فقهاء ) لو كانوا يعلمون " ( عمر عبيد حسنه ، فقه الدعوة ، ملامح وآفاق ، 2/188) .

نماذج من مراعاة فقه الواقع :