قال عمرو بن قيس ????وجدنا أنفع الحديث لنا ما نفعنا فى أمر آخرتنا ، من قال كذا فله كذا " المرجع السابق ، جـ2 ص111??

وفيما يتعلق بما يجب اجتنابه والتخلى عنه فأضرب له مثلين أيضًا :

فمثلاً يجتنب الداعية الخوض فيما شجر بين الصحابة من خلاف ، ويُمْسِك عن التحدث فى الوقائع التى كانت بينهم ، ولا يحمل فى قلبه إلا التقدير والتبجيل لجميعهم ، مع الدعاء والاستغفار لعامَّتهم .

ومن جميل ما أُثر فى هذا أن الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز تكلَّم البعض أمامه فيما جرى بين الصحابة ، فقال : ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) العواصم من القواصم ، ص252 ، القاضى أبو بكر بن العربى – بتحقيق محب الدين الخطيب – طبعة سنة 1985 – المكتبة العلمية – بيروت – لبنان .

وكذلك يجتنب الداعية الخوض فى المتشابه من الآيات ، نحو آيات وأحاديث الصفات التى يقتضى ظاهرها التشبيه والتجسيم وإثبات الجوارح لله تعالى .

وعلى هذا الهدى سار سلف الأمة الصالح - رضى الله عنهم????فكانوا يضْرِبون صفحًا عن الكلام فى مثل هذه المسائل لقلة الفائدة منها .

يقول الإمام مالك بن أنس رضى الله عنه?????الكلام فى الدين أكرهه ، ولم يزل أهل بلدنا يكرهونه وينهون عنه –?نحو الكلام فى رأى جهم والقدر وكل ما أشبه ذلك –?ولا أحب الكلام إلا ما تحته عمل ، فأما الكلام فى دين الله وفى الله جل جلاله?فالسكوت أحبُّ إلىَّ ، لأنى رأيت أهل بلدنا ينهون عن الكلام فى الدين إلا فيما تحته عمل " جامع بيان العلم وفضله ، جـ2 ص116??

وقد ورد على لسان كثير من الأئمة ذمُّ التعرض لهذه المسائل ، ولستُ بصدد ذكر هذه الأقوال ، وإنما أحيل من أراد الاستزادة منها إلى الكتب التى تحدثت فى هذا الشأن .

????الترفع عن الجدال?طلبًا لتفريغ الأوقات لما هو أهم