يحرص الداعية على أن تهيمن الدعوة على تصرفات الناس وتحكم سلوكهم ، فليس هدفه –?فقط –?أن يَدْخُلَ الناسُ فى الإسلام بالنطق بالشهادتين ، وإنما يهدف إلى أن يدخل الإسلام فى الناس ، بحيث يُرَىُ الإسلام فى سلوكهم شكلاً ومضمونًا ، وأقوالاً وأفعالاً .

وإزاء هذا الواجب الضخم سيواجه الداعية صنوفًا شتى من الناس ، وأخلاقًا متنوعة من فئات المجتمع .

ولكى ينجح الداعية فى التعامل مع شتى الطبقات وتحت كافة الظروف ، فلابدَّ له من التحلَّى بالرفق فى الدعوة إلى الله ، وأن يتصف –?فى تعامله –?بلين الجانب ، وسهولة المعاشرة حتى يفتح –?لدعوته –?مغاليق القلوب ، وينفذ –?بنصحه –?إلى أعماق النفوس .

ومن هنا كان اتصاف الداعية بالرفق والتيسير فى دعوته إلى الله شيئًا أساسيًا فى سلوكه إذا أراد السداد والصواب .

أهمية هذه الصفة فى حياة الدعاة ، وأمثلة عليها من حياتهم :

تتضح أهمية هذه الصفة فى حياة الدعاة من خلال ملاحظة ما يأتى :

??–?أن الداعية يبغى بدعوته هداية الناس إلى طاعة الله ، واستنقاذهم مما يسخطه ويغضبه ، وليس الأمر –?بالنسبة له –?مجرد أداء الواجب لتقوم الحجة على الناس وفقط .

ولا يتسنى للداعية أن يقوم بهذا الدور إلاَّ إذا اتصف بالحلم وطول النَّفس ، والتزم الرفق ولين الجانب .

يقول الأستاذ فتحى يكن : " الداعية لا تكون دعوته بحمل الأفكار والنظريات المجرَّدة إلى مَنْ حوله : قبلوها أم رفضوها ، وإنما أن يعيش هذه الأفكار معهم ، ويترجمها لهم على أرض الواقع أفعالاً وأخلاقًا وممارسات .

والداعية لا تكون دعوته بمفاصلة الناس وإقامة الحجة عليهم ، وإنما بأخذ كافّة الأسباب التى تؤدى إلى هدايتهم .

فهو من موقع الحب لهم ، والغيرة عليهم ، والرحمة بهم يكابد من أجل استنقاذهم من حمأة الجاهلية وشقوتها إلى نعيم الإسلام ، ولذلك فهو لا يسارع إلى مدابرتهم ومقاطعتهم ومفاصلتهم ، وهذا كله يحتاج منه إلى حلم ورفق .