وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( الدين النصيحة )) . قلنا : لمن ؟ قال : (( لله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم )) (1) .

فنصيحة أئمة المسلمين وعامة المسلمين هي من حرية التعبير ، وهكذا كانت حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه فيقول لهم في كثير من الأمور : (( أشيروا عليَّ )) (2) .

وكان - صلى الله عليه وسلم - أمره شورى بينه وبين أصحابه ؛ قال الله تعالى : ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ (3) .

والله سبحانه وتعالى مدح المؤمنين بسبب الشورى التي بينهم بقوله : ﴿ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ﴾ (4) .

... هذا ؛ وحرية التعبير التي تحترم الأديان والمقدسات هي التي تنبني على ضوابط :

1) أن يكون التعبير طيباً بعيداً عن الفحش والقبح يقول الله تعالى : ﴿ وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ ﴾ (5) . ويقول جل شأنه : ﴿ وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ﴾ (6) .

قال الإمام النووي رحمه الله : ( اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما ظهرت فيه المصلحة ، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة فالسنة الإمساك عنه ؛ لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه ، وذلك كثير في العادة ) .