تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾ (٤٤) ﴿يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ﴾ (٤٥)

﴿بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشّارِبِينَ﴾ (٤٦)

٤٤ - ﴿عَلى سُرُرٍ﴾ من السعادة ﴿مُتَقابِلِينَ﴾.

٤٥ - ﴿يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ﴾ من نهر معين، ظاهر للعيان، أو نابع من العيون.

٤٦ - ﴿بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشّارِبِينَ﴾ صفة الكأس.

﴿لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ﴾ (٤٧)

٤٧ - ﴿لا فِيها غَوْلٌ﴾ يغتال عقولهم ﴿وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ﴾ لا يصابون بالثمالة، ولا يصابون منها بالصداع.

﴿وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ﴾ (٤٨)

﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ (٤٩)

٤٨ - ﴿وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ﴾ قاصرات النظر على أزواجهنّ ﴿عِينٌ﴾ مفردها عيناء، وهي واسعة العين في الجمال.

٤٩ - ﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ﴾ كالجوهر المصون، انظر أيضا [الواقعة ٣٥/ ٥٦ - ٣٧].

﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ﴾ (٥٠)

٥٠ - ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ﴾ القصد من الحوار الرمزي من الآية (٥٠) حتى الآية (٥٩) بيان الاستمرارية بين الحياة الدنيا والآخرة.

﴿قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ﴾ (٥١)

﴿يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ﴾ (٥٢)

٥١ - ﴿قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ﴾ من قرناء السوء كان لي في الدنيا.

٥٢ - ﴿يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ﴾ بالبعث والحساب؟

بيان النظم في القرآن الكريم · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بيان النظم في القرآن الكريمج ٣ · ص ٤٣٦