تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿هُمْ بِسُكارى﴾ ما هم فيه ليس من المعهود في شيء، وإنما هو أمر لم يعهدوا قبله مثله ﴿وَلكِنَّ عَذابَ اللهِ شَدِيدٌ﴾ لمن غفل عن حتمية هذا اليوم.

﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ﴾ (٣)

٣ - ومع ذلك ﴿وَمِنَ النّاسِ﴾ الغافلين، المستكبرين، أو المصرّين على الكفر ﴿مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ﴾ في حقيقته ﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ بل يبتدع النظريات من عنده، فيزعم أن الكون أوجد نفسه، وأن لا خالق ولا بعث ولا نشور ولا حساب، في محاولة للتهرب من المسؤولية الأخلاقية ﴿وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ﴾ متمرد من شياطين الإنس أو الجن.

﴿كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ﴾ (٤)

٤ - ﴿كُتِبَ عَلَيْهِ﴾ النتيجة الحتمية ﴿أَنَّهُ مَنْ تَوَلاّهُ﴾ جعله وليا له، متوليا أموره ﴿فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ﴾ إلى أوخم العواقب.

﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اِهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ (٥)

٥ - ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ﴾ المصرّون على الكفر وإنكار البعث ﴿إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ﴾ لديكم أدنى شك ﴿فَإِنّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ﴾ لقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ﴾ [المؤمنون ١٢/ ٢٣]، ﴿ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ﴾ المراحل المتطورة للجنين ﴿لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ الولادة ﴿ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفّى﴾ في شبابه ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾ الشيخوخة ﴿لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا﴾ يصير في حالة من الخرف، ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً﴾ جرداء ميتة ﴿فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ﴾ المطر ﴿اِهْتَزَّتْ﴾ بذورها

بيان النظم في القرآن الكريم · الجزء ٣ · الصفحة ١٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بيان النظم في القرآن الكريمج ٣ · ص ١٠١