ومنها: إذا قال القائد: من دخل هذا الحصن أولا فله كذا. فلمن دخل أولا النفل، ولكن ذلك يتقيد بالمال الموجود في الحصن دون غيره؛ لأن المقصود إيصال المنفعة للمسلمين، وإنما يتحقق ذلك إذا تقيد النفل بالمال الموجود فيه، فإذا لم يوجد في الحصن مال فلا شيء للداخل أولا لانعدام المحل الذي أوجب القائد حقه فيه، إلا أن يقول القائد: له كذا من هذا المال الذي عنده.