والنسيان" (1) أي حكمهما لا عينهما.

أو يتوقف عليه صحته شرعا. مثاله: قال: اعتق عني عبدك بألف (2).

أو عقلا: مثاله: ﴿واسأل القرية﴾ (3) أي أهلها (4).

فمفاد القاعدتين: أن دلالة النص واقتضائه لا يحتملان التخصيص؛ لأن التخصيص إنما يرد على العموم والعموم من أوصاف اللفظ ولا لفظ في الدلالة، والمقتضى معنى لا لفظ فيه، فلذلك لا يجوز تخصيصه.

ثالثا: من أمثلة هاتين القاعدتين ومسائلهما:

من أمثلة دلالة النص: سؤر الهرة الأهلية طاهر بالنص لعلة الطواف. وأما الهرة الوحشية فسؤرها نجس بدلالة النص لعدم الطواف.