- 179 - حسن بن محمد بن حسن ابن قندس بالقاف مضمومة ثم النون الساكنة بعد الدال اللحام الصالحى سكن بقرب مسجد التينة(2 ولد - 198 - حسن بن . . . . الشيخ الصالحى الإمام العالم العلامة البحر المدقق ذوالفنون العديده والأقوال السيديدة بدر الدين الهندى الصالح الزاهد المتجرد الرحال السواح اجتمعت به في دمشق سنة تمان وعشرين وثمانمائة وشاع عنه في دمشق أنه لازم الشريف الجرجانى ثلاثين سنة وكان متمكنا فى العلوم العقلية . رأيت شيخنا الشيخ تاج الدين ابن بهادر يثنى عليه ثناء بالغا وثان متزهدا يلبس لبادا ، وكأن فصيحا حسن التقرير بحت عليه أوائل والشمسية وأعجبه ذهنىي وحصل لى منه بذلك حظ وافروحشنى على الاشتغال ووعدنى أنه يعلمنى بعد فراغى من الشمسية أشكالا في الهندسة أعرف بسببها من يوافق مزاجة مزاجى لأعاشره ومن لا يوافق فلا أخالطه فبينا نحن على ذلك إذ ورد الشيخ ناصر الدين بن هبة الله البارزي دمشق فاجتمع به وحسن له حماه وأحسن إليه فأخذه إليها وزوجه بها ورتب له ما يكفيه واستمر عندهم إلى أن مات سنة ثلاث وثلاثين وانتفع به جماعة من أهل حماة منهم : صديفى جمال الدين محمد بن ناصر الدين محمد بن سابق وأخوه القاضى فرج كاتب السير بحماة وقاضى الشافعيه بحماه صدر الدين محمد بن هبة الله بن البارزى والشريف حسين العباسى رحمه الله 199 - حسن بنت محمد بن . . . . . . السعدية الحافى أبوها بالمهملة ، المكية ، وهى بضم الحاء وإسكان السنين المهملة ولدت سنة . . . . . . سمعت على التقى البغدادى والكمال ابن حبيب .
- 200 - حسين بن إبراهيم بن حسنين بن محمد بن على بن عشمان بدر الدين الشهير بابن الكنك ، الرملى الأصل ثم المصرى ولد سنة سبع وستين وسبعمائة -201 - حسين بن زياده بن محمد الأزهرى الحنفى ، الشيخ بدر الدين نزيل خانقا شيخو العدل بحانوت شيخون.
ولد سنة ثمان وستين وسبعمائة تقريبا بالفيوم ثم انتقل به أبوه إلى القاهرة فقرا بها القران ، ثم سافر إلى حلب فتلا بها برواية نافع وابن كثير وابن عمرو وعاصم وابن عامر على الشيخ بيرو وغيره ، وأخذ الفقه بحلب أيضا عن جمال الدين الملطى وغيره ، والنخو عن الشمس الغمارى ، وحج سنة اثنين وأربعين وثمانمائة وطوف فى بلاد الشام وأخبرنى أنه سمع بدمشق وحلب والقاهرة وغيرها ، وكان أمامه إينال بأى ابن قجماس وسمع عنده على التقى الذجوى . أجاز باستدعائى وشافهنى وسمع قطعة من أخر سيرة ابن هشام على النوزين القوى بخانقاه شيخون [كما] سمع على التقى الدجوى - 202- حسين بن عبد الرحمن بن محمد بن على الحسينى اليمنى الشافعى الشهير بابن الأهدل ولد سنة تسع وسبعين وسبعمائة من مشايخ الشيخ الأهدل العلامة نور الدين أبو الحسن على بن أبى بكر بن خليفة الشهير بالأزرق الهمدانى الشافعى وهوشارح التنبيه . شرحه شرحين فائقين وكان متضلعا بالعلم لاسيما الفقه والفرايض ، قال الشيخ حسين كان شيخى ، وفتح لى فنونا من العلم من الفقه والحديث والتفسير وأصول الدين وأصول الفقه وصنف ابن الأهدل كشف 4 الغطا عن حقايق التوحيد وعقايد الموحدين وفضل الأئمة الأشعريين وذكر بعض من خالفهم من المبتدعين وهو مجلد ضخم نسيج وحده من بابه والكفاية فى تحصين الرواية ، وكتاب لالتنبيهات على التحررفى الروايات ، وكتاب الرسايل المرضية في نصرة مذهب الاشعرية وبيان فساد مذهب الحشوية والغرض الأكبر به الرد على حشوية المتصوفة كابن عربى وأتباعه ومسالة الرؤية إلى رؤية البارى سبحانه والكلام فيها فى ثلاثة مواطن فى الأخرة وفى الدنيا يقظة ومناما ، ومسالة القدر نحوكراس ومقصوده الرد على الجبرية أيضا كابن عربى وأمثاله وكتاب اللمعة المقنعة فى ذكر مذاهب الفرق المبتدعة قدركراستين واتحفة الزمن فى تاريخ سادات أهل اليمن، في مجلدين . والإشادة الوجيزة إلى المعانى العزيزة في شرح الأسماء الحسنى - 203 - حسين بن على بن أحمد بن البرهان إبراهيم الحلبى الشاهد تحت القلعة منها ولد سنة سبعين وسبعمائة بحلب ونشا بها - 204 - حسين بن على بن سيع الفاضل بدر الدين البوصيرى المالكى المعمر الرحله ولد سنة خمس وأربعين وسبعماية أخبرنى أنه سمع السنيرة لا بن هشام على الجمال ابن .