إسناد قراءة ابن عامر ، رواية هشام ، طريق الحلواني قأل الشيخ بيرو : قال شيخى فرات بها على ابن السراج الكاتب بالقاهرة ، قال قرأت بها على المكينى [ الاسمر] على : الصفراوى ، على : ابن خلف الله ، على الفخام ، على : أبى العباس بن نفيس ، على : أبو أحمد عبد الله بن الحسبين البغدادى ، على : أبى على الحسبين بن أحمد المقرى ، ومحمد بن أحمد بن عبدان ، قالا : قرأنا على [أبى] الحسن أحمد بن يزيد الخلوانى ، على : هشام ، على : أيوب بن تميم ، وأبى الضحاك عراك بن خالد ، على : أبى عمر يحبى بن الحارتث [ الزمارى ]، على عبد الله بن عامر فبين شيخى وبين هشام باتصال التلاوة تسعة رجال . وقد ساوى فيها شيخى أبا القاسم الشاطبى . أنبانا أبو عبد الله النفزى ، فإنه قرأها على : محمد بن الحسن على : ابن شفيع ، على : ابن سنهل ، على : ابن سفيان ، على : أبى الطيب ابن غلبون ، على : أبى الحسن أحمد بن محمد بن بلال ، على : أحمد بن جعفر ، على : الحسن بن العباس ، على : الخلوانى ، على ى هشام . فكأن أبا القاسم الشاطبي زواها عن شيخى زواية ابن ذكوان، فرا بها أبوحيان ، على : ابن المليجى ، على : أبى الجود ، على : أبى الفتوح ، على : أبى عبد الله محمد بن أحمد القزوينى ، على : أبى الحسنن على بن داود الدارانى ، على : أبى الحسنن محمد بن النضر عرف بابن الأخرم ، على الاخفش ، على : ابن ذكوان ، على : أيوبب بن تميم القارى التميمى ، على : يحيى بن الحارث الزمارى ، على : الإمام عبد الله بن عامر فبين شيخى وبين أبن ذكوان ، باتصال التلاوة ، ثمانية رجال . وقد ساوى فيه [ شيخى] : ابى القاسم الشاطبى . أنبانا أبوعبد الله النفزى ، فإنه رواها عن ابن غلام الفرس ، عن ابن شفيع ، عن ابن سهل ، عن ابن سفيان ، عن أبى الطيب بن غلبون ، عن صالح بن إدريس ، عن الأخرم ، عن ابن الاخفش ، عن ابن ذكوان : فكأن أبا القاسم الشاطبي أخذها عن شيخى وقرأ ابن عامر ، على : أبى الدرداء عويمر بن زيد الخزرجى ، وأخذ أبو الدرداء القراءة بمن رسول الله. فبين شيخى وبين النبي من زواية ابن ذكوان ، ثلاثة عشر راويا باتصال التلاوة . وهذا أعلى شيع يكون إسناد قراءة عاصم ، زواية أبى بكر. قرأ بها أبوحيان ، على : أبى الطاهر بن المليجى ، على : أبى الجود غيات بن فارس المنذرى ، على : الشريف الخطيب أبى الفتوح ناصر بن الحسين الزيدى ، على : أبى عبد الله محمد بن عبد الله بن مسبح الفضى ، على : أبى العباس أحمد بن نفيس ، على : أبو أحمد السامرى ، على : أحمد بن يوسف [ القافلانى ]، عن أبى بكر ، ويقال أبى أيوب شعيب بن أيوب الصريفينى على : يحيى بن أدم ، على أبى بكر ، العدة عشرة رجال باتصال التلاوة .
وقد ساوى شيخى فيها الشيخ أبى القاسم الشاطبى . أنبانا أبوعبد الله النفزى من قراءأته ، على : ابن غلام الفرس محمد بن الحسنن ، عن ابن شفيع ، عن أبى [محمد عبد الله بن سهل بن يوسف] المجود ، عن محمدمبن سفيان ، عن أبى الطيب بن غلبون ، عن أبى سهل ، عن أحمد بن محمد الواسطى [ الديباجى ]، عن محمد بن أحمد [ بن البراء]، عن أبى محمد خلف بن هشام البزار ، عن يخيى بن أدم ، عن أبى بكر فكأن أبا القاسم الشاطبي أخذها عن شيخى رواية حفض، كما قرا بها أبوحيان ، على : أبى الطاهر ، على : غيات المنذرى ، على : ناصر بن الحسن ، على : أبى الحسبين الخشاب ، على : أبى العباس أحمد بن سهل الأشنانى ، على . عبيد بن الصباح ، على : حفض وقرأ أبو بكر وحفض ، على : عاصم ، وفرا عاصم على : أبى عبد الرحمن عبد الله أبن حبيب السلمى ، على : أميرى المؤمنين عثمان وعلى - رضى الله عنهما : وعلى عبد الله بن مسعود ، وأبى سعيد زيد بن تابت ، وأبى بن كعب - رضى الله عنهم وقرأ عاصم أيضا على : أبى مريم زر بن حبيش بن حباشة الأسدى ، على أمير المؤمنين عثمان وعلى بن أبى طالب ، وعلى . عبد الله بن مسعود ، وزيد بن ثابت ، وأبى أبن كعب ، على سيدنا رسول الله. فى هذه القراءة من رواية حفض ثلاثة عشر راويا ، باتصال التلاوة . وهذه أعلى شع يكون وأحسنه مع الجلالة فلله الحمد والمنة إسناد قراءة حمزة ، رواية خلف عن سليم . فرا بها أبو حيان ، على : ابن المليجى على : أبى الجود ، على : أبى الفتوح ناصر بن الحسنن ، على : أبى الحسين بن الخشاب ، وبالإسناد إلى ابن الفخام صاحب التجريد . وقرأ ابن الفخام ، على : أبى الحسين الشيرازى ، على : أبى الفرج عبيد الله المصاحفى ، على : أبى الحسين بن بويان ، على إدريس بن عبد الكريم الحداد ، على . خلف ، على : سليم فبين شيحى وبين خلف ، باتصال التلاوة ، تسعة رجال ، وقد ساوى شيخى فيه أبا القاسم الشاطبى ، من قراءته على شيخه النفزى ، على : ابن غلام الفرس ، على أبن البياز ، على أبى عمرو الدانى ، على : أبى الحسن طاهر ، على . عبد المنعم ، على عبد الله بن أحمد بن الصقر ، على : أبى بكر الأدمى ، على : أبى أيوب الضبى ، على خلف على . سليم رواية خلاد عن سليم . قرا أبو حيان ، على : أبى الطاهر ، على : أبى الجود ، على أبى الفتوح ، على الأبهرى على أبى الحسن ، على : [أبو على الأهوازى ، على : أبو عبيد الله الكرجى ، على : على بن ] محمد بن عمار الا بزارى المعروف بالزريرى ، على : أبى عبد الله محمد بن يحيى الخنيسى بالكوفة ، على : أبى عبد الله ، وقيل أبى عيسى خلاد العدة باتصال التلاوة تسعة رجال ، وقد ساوى شيخى فيها أنبانا أبا عبد الله النفزى شيخ أبى القاسم الشاطبى ، من قراءته على : محمد بن الحسين ، على : ابن شفيع على : أبى تمام غالب القيسى القطينى ، على : أبى على[ الحسنين ] بن محمد بن قتيبة ، على : أبى الطيب ابن غلبون ، على : أبى سهل ، على : أبى سلمة عبد الرحمن بن إسحاق ، على : القاسم بن نصر المازنى ، على : محمد بن الهيثم ، على . خلاد . فكأن أبا القاسم الشاطبى ، أخذها عن شيخى وقرا خلاد أيضا على سليم ، وفرا سليم على حمزة ، وفرا حمزة على جماعة منهم .