قال الشيخ بيرو : قبين شيخى وبين قالون ، من طريق أبى نشيط - باتصال التلاوة عشرة رجال . وقد ساوى شيخى فيهما أبا القاسم الشاطبى ، فإنه رواها عن شبيخة النفزى عن محمد بن الحسن : هوابن غلام الفرس - عن أبى الحسن بن شفيع ، عن عبد الله ابن سهل بن يوسف الأنصارى ، عن أبى عبد الله محمد بن سفيان ، عن أبى الطيب عبد المنعم بن غلبون ، عن أبى سهل صالح بن إدريس البغدادى ، عن أبى الحسن على بن سعيد ، عن أبى بكر أحمد بن الأشعث ، عن أبى نشيط وساوى فيها شيخ الشاطبى أبا عبد الله النفزى من طريق الكندى ، إلا أن فى الطريق إجازة ، لأن أبا حيان فرا على ، عبد النصير المريوطى ، عن أبى اليمن الكندى إجازة .
قال : فرات على أبى القاسم هبة الله المعروف بابن الطبر ، على : الإمام أبى بكر محمد بن على بن موسى الخياط البغدادى ، على : أبى أحمد عبيد الله بن محمد الفرضى ، على : أبى الحسنن بويان ، على : أبى حسبان ، على : أبى نشيط [من ] طريق الحلوانى عن قالون، وبالسند إلى أبى الفتوح : قال : فرأت بها على : الأبهرى ، على الأهوازى ، على : أبى الحسين على بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد الوراق ، على أبى بكر محمد بن الحسن النقاش ، على : الحسين بن العباس بن أبى مهران الرازى الجمال ، على :، أحمد بن يزيد الخلواني وقرأ أبو نشيط والحلواني رواية ورش، طريق الأزرق . قال أبوحيان : فرأت بها على ، عبد النصير ، على : الصفراوى ، على : ابن خلف الله ، على : أبى القاسم بن الفحام ، على : أبى العباس بن نفيس ، على أبى عذى عبد العزيز بن على عرف بابن الإمام ، على : أبى بكر عبد الله بن سيف ، على : أبى يعقوب الأزرق ، على . ورش ، العدة تسعة رجال ، باتصال التلاوة قال بيرو : وقد ساوى شيخى فيها أبا القاسم الشاطبى ، فإنه قرأها على شيخه ابن أبى العاص النفزى ، عن محمد بن الحسنن ، عن ابن الدوش ، عن عثمان بن سعيد عرف بابن الصيرفى ، عن طاهر بن عبد المنعم ، عن عبد المنعم بن غلبون ، عن أبى إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان ، عن أبى بكر عبد الله بن سنيف عن أبى يعقوب الأزرق ، عن ورش وقرأ قالون وورش على . نافع . وقرا نافع على جماعة منهم : مسلم بن جندب ، على عمر بن الخطاب . وقرا نافع أيضا على : يزيد بن رومان : على : عمر بن الخطاب وزيد بن تابت ، على : سيدنا رسول الله شيخى والنبى ثلاثة عشر زوايات ، باتصال التلاوة . وهذا أعلى مايكون إسناد قراءة عبد الله بن كثير المكى ، زواية البزى ، طريق أبى ربيعة ، عنه .
قال أبوحيان : فرات بها على : ابن المليجى ، على : أبى الجود غيات المنذرى ، على : الشريف الخطيب أبى الفتوح / على : أبى الحسن الحمامى ، على : أبى بكر محمد ابن الحسين النقاش ، على : أبى ربيعة محمد بن إسحاق الربعى ، على : أبى الحسن ألبزى ، على : عكرمة بن سليمان ، على ، إسماعيل بن عبد الله القسط ، على ، عبد الله بن كثير فبين شيخى وبين البزى ، باتصال التلاوة ، تسعة رجال ، ومن طريق الكندى ثمانية رجال ، وفى الطريق إجازة ، لأن شيخى قرأ على : أبى حيان ، على . عبد النصير ، عن أبى اليمن الكندى إجازة ، على : ابن خيرون ، على : ابن عتاب ، على : أبى عبد الله [الحسين بن أحمد بن عبد الله] الحربى ، على : أبى محمد عمر بن محمد بن بنان الزاهد ، على : أبى ربيعة ، على : البزى وقد ساوى شيخى فيها أبا القاسم الشاطبى من فراءته على : النفزى ، على ابن غلام الفرس ، على : ابن شفيع ، على : محمد بن سهل ، على : أبى سعيد الطائى على : أبى الطيب بن غلبون ، على : إبراهيم بن عبد الرزاق ، على : [أبو محمد] الخزاعى ، عن البزى بسنده إلى ابن كثير رواية قنبل، طريق ابن مجاهد . فرا بها أبوحيان ، على : أبى الطاهر ، على : أبى الجود ، على : الشريف الخطيب أبى الفتوح ، على : أبى الحسنين بن الخشاب ، على : [ابن] نفيس ، على : أبى أحمد السامرى ، على : ابن مجاهد ، على : قنبل ، على : أبى الحسن النبال ، على : أبى الأخريط وهب بن واضح ، على :، إسماعيل القسط ، على : ابن كثير فمن شيخى إلى قنبل ، باتصال التلاوة ثمانية رجال ، ومن طريق الكندى سبعة رجال ، إلا أن فى الطريق إجازه ، ومنه إلى الكندى . قال : أنبأنا ابن توبة ، أنبأنا الصريفينى ، أنبأنا الكتانى ، أنبانا ابن مجاهد عن قنبل فمن طريق التلاوة ساوى شيخى أبا القاسم الشاطبى ، لأا نه فرا على شيخه ابن أبى العاص النفزى ، على : ابن غلام الفرس ، على : ابن البياز ، على : الإمام أبى عمرو الدانى ، على : أبى الحسن طاهر ، على : أبى الطيب عبد المنعم ، على : أبى الحسين نظيف بن عبد الله الكسروى ، على : أحمد بن محمد اليقطينى ، على : قنبل ومن طريق الإجازة ، يساوى ابن أبى العاص النفزى شيخ أبى القاسم الشاطبى وقرأ ابن كثير على ، عبد الله بن السائب الصحابى ، وقرا ابن السائب على : أبى بن كعب على رسول الله. فبين شيخى وبين رسول الله خمسة عشر رويات باتصال التلاوة إسناد قراءة أبى عمرو [ رواية] الدورى . قرا [بها ] أبوحيان ، على : أبى الطاهر على : أبى الجود ، على : أبى الفتوح ، على .: الأبهرى ، على ذ الأهوازى ، على أبى الحسن الغضائرى ، على أبى محمد القاسم بن زكريا بن عيسى المقرى ، على أبى عمر الدورى ، على : اليزيدى فمن شيخى [ إلى ] الذورى ثمانية رجال بالاتصال ، وقد ساوى شيخى فيها الشيخ أبى القاسم الشاطبى . أنبأنا [أبو] عبد الله النفزى ، فإنه فر بها على : ابن غلام الفرس ، على : ابن الدوش ، على : أبى عمرو الدانى ، على : أبى الحسن طاهر ، على عبد المنعم ، على : نصر بن يوسفا ، على : أبن مجاهد ، على : أبى الزعراء ، على الدورى رواية أبى شعيب السوسي. فرا بها أبو حيان ، على . عبد النصير ، على الصفراوى ، على : ابن خلف الله ، على : أبى القاسم بن الفخام ، على : أبن نفيس ، على [أبو] أحمد السامرى ، على : أبى عمران موسى بن جرير الرقى ، على : السوسي على : اليزيدى فبين شيخى وبين السوسى ، باتصال التلاوة ، ثمانية رجال . وقد ساوى فيها أبا القاسم الشاطبى من قراءته على : أبى عبد الله النفزى ، على : ابن غلام الفرس على : ابن البياز ، على : أبى عمرو الذانى ، على : أبى الحسن طاهر ، على أبيه عبد المنعم على : ابن أبى بكر أحمد بن الحسن م النحوى ، على : أبى عمرو الدانى ، على : أبى الحسن طاهر ، [على ] : أبى عمران موسى بن جرير ، على : السنوسى ، على : اليزيدى وقرا اليزيدى على أبى عمرو ، وقرا أبو عمرو على جماعة منهم : أبو العالية رفيع بن زياد الرياحى ، ويقال ابن مهران . وقرا أبو العالية على عمر بن الخطاب ، وعلى : أبى [بن ] كعب ، وزيد بن تابت ، وقرءوا على النبي قبين شيخى وبين النبى في هذه القراءة ثلاثة عشر روايات ، باتصال التلاوة وهو أعلى شى ء يكون وأحسنه .