يدعو الاسود بجفنه فتسارع ظبى أغن له القلب مراتع سفر اللثام وهز لين قوامه كالغصن بان عليه بدر طالع أرخى الدلال وجاعنى متبسما كالبرق في جنح الغياهب طالع حكم الغرام على أنى عبده فجنى على قلبى وصار ينازع ناديت إذ حمل السهاد وساقه رويدك حمالا فقلبى قاطع هكذا قال : رويدك ، وهو مكسور وكذلك ، يامخجل الغصن بقد رطيب رفقا بقلب المستهام الغريب يا بدر عن عينى غدا أحلا فى وسط قلبى طالع لا يغيب قربت لى الوصل وأبعدته وهكذا البدر بعيد قريب قيدت عنى النوم في مضجعى يا مطلق الدمع دما صبيب نذرت من يوم اللقاء مهجتى أوفيت بالندر وغاب الحبيب يا حب لا تعجب من رقتى لكن بقا ذا الجسم فهو العجيب وكذلك للصب بعدك أعين لا تهجع شهران يرصد أن بدرك يطلع يا ظبى بعد الأنس أضحى نافرا عن ناظرى وفي الحشاشة يرتع ما بان في البأنات قدك مائسا إلا وأقبل كل غصن يركع أرسل خيالك في المنام يزورنى إن الفقير بما تيسر يقنع وكذلك وبدر خريرى سبا الغصن قده ومرشفه خمر شداه عبيرا إذا لكم المشغوف روضة خده فلم يلق إلا جنة وحريرا وكذلك الكاس والطاس يجلوفي يدى قمر فوامه يخجل الخطار إذ خطرا فالراح شمس وساقينا حكى قمرا والشمس لاينبغى أن تدرك القمرا وكذلك في تاجرن مت وجدا بتاجر حاز لطفا وحكى لى تهتكى وانتعاشى بزه في التجار بز رفيع وهو من بينهم رقيق الحواشى وكذلك في ابن الجيعان : ابن من بنى الكتاب ظبى مهفهف القد وسنان وجده الجيعان يسمى وذا عزال وعطشان وكذلك لغز البيتان مكسوران ، وكان قائلها قال: بى من الكتاب ظبى فده للاسد طعان جده الجيعان يستى وهو فى الغزلان عطشان [وكذلك مهفهف اسمه فى عذب تبسمه قد صار من هجره القلب معلول شنافه وتناياه إذا ابتست خلفاه قد اجتمعا مرجان مع لولو وكذلك معارض لابن الفارض : إذا لاح لى برق من الثغر لأمع فيسبقه غيت من الجفن هامع ومالى لا أبكى بعين قريحة وسرى الذيى أخفيه فى الناس شائع لئن منعوا عنى الحبيب ولم أقر بوصل الذى أهوى فما أنا صانع أبيت وطرفى من فراقك ساهر ويصبح فلبى وهو فى الوصل طامع فيا قلب لا تطمع بوصل فإنه غزال ولكن فى سوادك رائع ويا طرفى المفروح لاتجمع البكا فإن الذى أهواه للحسن جامع إذا لاح ورد من خدودك أحمر رجعت ولى وجه من السنقم فاقع فيا مالكا قلبى وعقلى والحشا رضابك من داء المحبة نافع خدودك للنعمان أضحى انتسابها وأحمد فيك الصبر والذمع شافع لئن لدع الأحشاء عقرب صدغه فريقيه كالخمر فيها منافع هكذا قال [في سوادك] ، والظاهر أنها في سويداك ، وكان في الأصل : ولى قلب من الهجرة ، فضرب عليها وكتب : ولى وجه من السقم فاقع [وكذلك .

مليح سبا جقنى بقد وطلعة غزال كخيل الطرف أوطف أدعج له خد ورد مع شفاه شقائق ونرجس لحظ والعدار بنفسج وكذلك عدى أو أعيدى يا سعاد وفاك لمكتتب يهوى لماك وفاك ألفت دوام الصد عمدا كأنما نهاك عن الوصل الجميل نهاك صلى واقصرى في الصد ياغاية المنى محبا عناه بالسةال غناك برانى الجفا حتى حفيت ضنى فهل جفاك الذى من أليم جقاك وحقك لو أمسيت من شده الضنى شبيه سواك ما أردت سواك لحا الله لاح عن وصالى بغيه لواك وأضحى تحت فى لواك وحيا زمائا كنت فيه منعما بظل أراك حيث كنت أراك أنادي صريحا فى حماك ومقصدى نداك لفقرى أو سماع نداك فإن شئت طردى عن هواك وسلوتى وبعدى وكان البعد فيه رضاك فهاتى فؤادى والكرى وشبيبتى وعقلى وأحشائى وهاك هواك رعا الله أوقاتا تقضت لنا معا بأكناف ربع بالمشفع ذاك نبى الهدى فهو الأمان لخائف وذخر لعبد فى البرية شاك قلولاه ما شدت إليك رواحلى تروم الصفا في عيشها بصفاك تسير عشاء في الفلا وصبيحة عسى أن تراك أو تمس ثراك أيا سيد الكونين قلبى مروع بذنبى وطرفى بالخطيئة باك عبيدك محب الدين يا سيد الورى رهين دنوب فامنحن بفكاك عليك سلام الله ما أظلم الدجم ولاح السنا من فرقد وسماك وكذلك يا سليمى فى الورى ما أانسكك عن وصالى خبرى من أمسكك فتكت عيناك فتكا في الحشا وبأرباتب الهوى ما افتكك فارق الصب كراه والهنا حين أمسى عالقا فى شركك أنت شمس الحسن يا ذات اللما وفؤاد الصب أضحى فلكك أنت يا سلمى لنا مالكة ليت شعرى فى الهوى من أملكك وكذلك هيفاء مكحولة بالسنحر والدعج لله كم فتنت بالجفن من مهج بى غادة لذى ضيق الغرام بها فالضيق في حبها أحلى من الفرج بمبسم شهد الدر الثمين له بالفضل أو لم يهنه غائص اللجج رمت فؤادى بسهم اللحظ فاحتزنت وسهمها فى سرى الأحشاء لم يلج أرقت على عطفها لما انثنت شعرا تها وقد غطت البلور بالسبخ كادت تحاكى هلال الشك رويتها لولا النحول وما فيه من العوج وقد عدت مثل بدر التم طلعتها لكنها فوق ألاف من الدرج تغنى عن الشمس يوم الغيم بهجته وفى ذجى الليل تغنينا عن السرج قالت لمن لأمها في قتل عاشقها دع الملام فما فى ذاك من خرج وكم لها حجة من الصد قاطعة لصبها هي أدرى الناس بالحجج وكذلك ، صلونى كم لوصلى من فوات فإن البين قد أدنى وفاتى إلى كم ذا التباعد والتجافى تقضت فى محبتكم حياتى منها سلبت هواكم إن كان قلبى هنا يوما إلى عى الغواة وكيف أميل عنه إلى سواه ولى قد لاح من كل الجهات فأنتم مقلتى وبكل أرض مواجهتى إليكم والتفات ويأبى القلب إلا حب بدر لطيبه ساكن حسن الصفات من المختار خير الخلق حقا محمد ذو الصقات البأهرات ومشى فيها وهى طنانة إلى أن قال: وهل تحصى مناقبه بعد وقد زادت على رمل الفلاة روى الراوون منها ما استطاعوا بنقل صح عن سند الشقات وحاز بها الزرعى فخرا وذكرا فى الحياة والممات مدحتك رسول الله أرجو به فى الحشر محو السيئات ومالى شافع إلاك فاشفع لعبدك يوم تسعير السمات (2) فانظر كيف لما ذكر اسمه كسر البيت والذى بعده ، ولو قال البيت: وحاز بها محب الدين فخرا ، لاستدلت . على أنى أظن ظنا غالبا أن الذى له هذه القصائد لقبه محب الدين ، ولو قال بعد مدحتك : يا ، استقام الوزن .