62 - أحمد بن عبد العزيز أبو حاتم الوراق شيخ متأخر قال بن طاهر وضع حديثا قال الحاكم حدثنا مطين فذكر حديثا باطلا بإسناد الصحاح
63 - أحمد بن عبيد الله أبو العز بن كادش مشهور من شيوخ بن عساكر أقر بوضع حديث وتاب واناب انتهى وهذا لا ينبغي أن يذكر مع هؤلاء لأنه تاب الا أنه وضع
64 - أحمد بن عثمان النهرواني أبو الحسن ذكر الذهبي في ترجمته حديثا بسنده إليه ثم إلى أنس رضي الله عنه مرفوعا لكل شيء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة قال النقاش في الموضوعات له وضعه أحمد أو شيخه انتهى وشيخه هو عبد الله بن عبد القدوس أبو صالح الكرخي انتهى
65 - أحمد بن عصمة النيسابوري متهم هالك قال الذهبي روى خبرا موضوعا هو افته ثم ذكر الذهبي الحديث بسنده إليه ثم إلى بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا لما ولد أبو بكر رضي الله عنه في ظل الكعبة اطلع الله على جنة عدن فقال وعزتي وجلالي لا أدخلك الا من أحب هذا المولود انتهى فقوله هو افته فيه هو كالتصريح بأنه وضعه
66 - أحمد بن علي بن سلمان أبو بكر المروزي ضعفه الدارقطني وقال يضع الحديث
67 - أحمد بن علي بن صدقة عن أبيه عن علي بن موسى الرضا وتلك النسخة مكذوبة أتهمه الدارقطني بوضع الحديث
68 - أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ النيسابوري أبو حامد شيخ أبي عبد الله الحاكم قال الخطيب لم يكن بثقة قال الحاكم حدث عن جماعة أشهد بالله أنه لم يسمع منهم ولا أعلم له حديثا وضعه ولا إسنادا ركبه انتهى وقال بن الجوزي في موضوعاته في فضل أبي بكر بعد كلام الخطيب ويروي أن أبا حامد رفع إليه حديث علي بن عبدة فركبه على هذا الإسناد انتهى وقد تقدم أن هذا وضع أيضا وقد تقدم في الديباجة إني لا أستوعب هؤلاء لأن أمرهم أخف ممن وضع متنا
69 - أحمد بن علي النصيبي شيخ كان بعد الثلاث مائة قال الذهبي وضع حديثا ركيكا فافتضح به
70 - أحمد بن علي النصيبي أبو الحسين قاضي دمشق كان في أثناء المئة الخامسة رمي بالكذب ذكرته تمييزا
71 - أحمد بن علي بن الافطح عن يحيى بن زهدم بطامات قال بن عدي لا أدري البلاء منه أو من شيخه انتهى وقد ذكره بن حبان في ثقاته فقال يروي عن يحيى بن زهدم عن أبيه عن العرس بن عميرة نسخة مقلوبة البلية فيها من يحيى بن زهدم وأما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوقا حدثنا عنه الحسين بن إسحاق الخلال الأصبهاني الكرخي بنسخة انتهى لفظه
72 - أحمد بن عمران بن سلمة عن الثوري لا يدري من ذا إلا أنه روى محمد بن علي العتيبي عنه عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رفعه قال قسمت الحكمة فجعل في علي تسعة أجزاء وفي الناس جزء واحد فهذا كذب ذكره الذهبي في ترجمة هذا الرجل فالظاهر من حال الذهبي أنه أتهمه والله أعلم
73 - أحمد بن أبي عمران الجرجاني حدث عنه أبو سعيد النقاش وحلف أنه يضع الحديث وهو بن موسى وسيأتي
74 - أحمد بن عيسى التنيسي الخشاب قال بن طاهر كذاب يضع الحديث
75 - أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى قال الذهبي لا أعرفه لكن روى عن شيخ الإسلام الهروي خبرا موضوعا ورواته سواه ثقات فهو المتهم به
76 - أحمد بن محمد بن حسين السقطي عن يحيى بن معين قال الذهبي ذكروا أنه وضع حديثا على يحيى في فضل من يعلم القرآن قال بن الجوزي وضعه السقطي
77 - أحمد بن محمد بن حرب الملحمي قال بن عدي يتعمد الكذب ويضع وكذلك قال أبو حاتم بن حبان ولفظه قال كذابا يضع الحديث
78 - أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ أبو العباس محدث الكوفة شيعي متوسط ضعفه غير واحد وقواه آخرون سئل عنه الدارقطني فقال لم يكن في الدين بالقوي وأكذب من يتهمه بالوضع إنما بلاؤه من هذه الوجادات وقال بن عدي سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول بن عقدة لا يتدين بالحديث لأنه كان يحمل شيوخا بالكوفة على الكذب يسوي لهم نسخا ويأمرهم أن يرووها ثم يرويها عنهم إلى آخر كلامه فيه ففي هذا أنه يضع ولهذا قال بن عبد الهادي شمس الدين الإمام الحنبلي في اختصار طبقات الحفاظ للذهبي قلت بن عقدة لا يتعمد وضع متن لكنه يجمع الغرائب والمناكير وكثير الرواية عن المجاهيل والله أعلم بحاله في الأسانيد انتهى وذكره بن الجوزي في حديث رد الشمس لعلي من حديث أسماء بنت عميس فقال هذا حديث باطل وأنا لا اتهم به إلا بن عقدة فإنه كان رافضيا يحدث بمثالب الصحابة انتهى