٢٠٧- التاريخ الكبير "٥/ ٢٥٢"، وفي الكامل لابن عدي "٤/ ٣٠٧" مثله، وقد أخطأ الأستاذ محمود إبراهيم زايد، فظنه عبد الرحمن بن شيبة، بالشين المعجمة، وهو بالسين المهملة المفتوحة، فتبعه السيروان كالعادة.

٢٠٨- التاريخ الكبير "٥/ ٢٥٩"، والأوسط "٢/ ٤٢"، والكامل لابن عدي "٤/ ٣٠٤" مثله، وليس في المطبوع قوله: فيه نظر.

٢٠٩- التاريخ الكبير "٥/ ٢٦٠"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٤٢٤"، والكامل لابن عدي "٤/ ٢٩٥" مثله، وفي الأوسط "٢/ ٤٢"، والكامل قال: لا يتابع على حديثه.

٢١٠- التاريخ الكبير "٥/ ٢٦٦"، والضعفاء للعقيلي "٢/ ٣٢٥"، والكامل "٤/ ٣١١" مثله. وقد سقط من "زايد" كلمة "أبي" من "ابن أبي حبيبة"، فتبعه السيروان كالعادة.

قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ليس عندي بمنكر الحديث، فقال: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، قال: يكتب حديثه، ليس بحديثه بأس، ويحول من هناك، قلت: وليس له إلا راو واحد وحديث واحد.

٢١١- التاريخ الكبير "٥/ ٢٧٠"، والكامل لابن عدي "٤/ ٣١١" مثله.

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ليس بحديثه بأس، وإنما روى =