قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين إذا ذكر (1) الله فقال: ولا يرتابون في الولاية.
قلت: ﴿وما هي إلا ذكرى للبشر﴾.
قال: نعم ولاية علي.
قلت: ﴿إنها لإحدى الكبر﴾.
قال: الولاية.
قلت: ﴿لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر﴾.
قال: من تقدّم إلى ولايتنا أُخّر عن سقر، ومن تأخر عنّا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين، قال هم والله شيعتنا.
قلت: ﴿لم نكُ من المصلّين﴾.
قال: إنّا لم نتولّ وصي محمد صلّى الله عليه وسلّم والأوصياء من بعده ولا يصلّون عليهم.
قلت: ﴿فما لهم عن التذكرة معرضين﴾.
قال: عن الولاية معرضين.
قلت: ﴿كلا إنها تذكرة﴾.
قال: الولاية.
قلت: قوله: ﴿يوفون بالنذر﴾.
قال: يوفون لله بالنذر الذي أخذ عليهم في الميثاق من ولايتنا.
قلت: ﴿إنّا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلاً﴾.
قال: ﴿بولاية علي تنزيلاً﴾.
قلت: هذا تنزيل؟
قال: نعم، ذا تأويل.
قلت: ﴿إن هذه تذكرة﴾.
قال: الولاية.
قلت: ﴿يُدخل من يشاء في رحمته﴾.
قال: في ولايتنا. قال: ﴿والظالمين أعد لهم عذاباً أليماً﴾. ألا ترى أن الله يقول: ﴿وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾.
قلت: هذا تنزيل؟
قال: نعم.
قلت: ﴿ويلٌ يومئذ للمكذبين﴾.
قال: يقول: ﴿ويل للمكذبين يا محمد بما أوحيت إليك من ولاية علي. ألم نُهلك الأولين. ثم نتبعهم الآخرين﴾.
قال: الأولين الذين كذّبوا الرسل في طاعة الأوصياء. ﴿كذلك نفعل بالمجرمين﴾.
قال: من أجرم إلى أن محمد صلّى الله عليه وسلّم وركب من وصيّه ما ركب.
قال: ﴿إن المتقين﴾.
قال: نحن والله وشيعتنا ليس على ملّة إبراهيم غيرنا. وسائر الناس منها براء.
قلت: ﴿يوم يقوم الروح والملائكة صفّاً لا يتكلمون﴾ الآية.
سورة المعارج
(1) كذا في النص.